991 . عنه عليه السلام : اللِّسانُ مِعيارٌ أطاشَهُ « 1 » الجَهلُ وأرجَحَهُ العَقلُ . « 2 »
992 . عنه عليه السلام : الجاهِلُ مَنِ استَغَشَّ النَّصيحَ . « 3 »
993 . عنه عليه السلام : قَد جَهِلَ مَنِ استَنصَحَ أعداءَهُ . « 4 »
994 . عنه عليه السلام : طاعَةُ الجَهولِ تَدُلُّ عَلَى الجَهلِ . « 5 »
995 . عنه عليه السلام : طاعَةُ الجَهولِ وكَثرَةُ الفُضولِ تَدُلّانِ عَلَى الجَهلِ . « 6 »
996 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : إثباتُ الحُجَّةِ عَلَى الجاهِلِ سَهلٌ ، ولكِنَّ إقرارَهُ بِها صَعبٌ . « 7 »
997 . عنه عليه السلام - أيضاً - : يَمنَعُ الجاهِلَ أن يَجِدَ ألَمَ الحُمقِ المُستَقِرِّ في قَلبِهِ ما يَمنَعُ السَّكرانَ أن يَجِدَ مَسَّ الشَّوكَةِ في يَدِهِ . « 8 »
998 . عنه عليه السلام : مُعاداةُ الرِّجالِ مِن شِيَمِ الجُهّالِ . « 9 »
999 . عنه عليه السلام : الجاهِلُ لا يَعرِفُ تَقصيرَهُ ، ولا يَقبَلُ مِنَ النَّصيحِ لَهُ . « 10 »
هامش
( 1 ) . الطيش : الخِفّة ( النهاية : ج 3 ص 153 ) .
( 2 ) . تحف العقول : ص 207 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 45 ح 47 ؛ ربيع الأبرار : ج 4 ص 253 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 1394 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 28 ح 397 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 6663 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 367 ح 6177 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 5988 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 5998 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 318 ح 5536 .
( 7 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 294 ح 362 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 333 ح 822 .
( 9 ) . غرر الحكم : ح 9785 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 488 ح 9041 وراجع : ج 2 ص 40 علامات الجهل / صفات الجهال ح 1025 و 1026 .
( 10 ) . غرر الحكم : ح 1809 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 54 ح 1398 وفيه « الناصح » بدل « النصيح » .