عَلى مَن هُوَ فَوقَهُ ، كَلامُهُ بِغَيرِ تَدَبُّرٍ ، إن تَكَلَّمَ أثِمَ ، وإن سَكَتَ سَها ، وإن عَرَضَت لَهُ فِتنَةٌ سارَعَ إلَيها فَأَردَتهُ ، وإن رَأى فَضيلَةً أعرَضَ وأبطَأَ عَنها ، لا يَخافُ ذُنوبَهُ القَديمَةَ ولا يَرتَدِعُ فيما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ مِنَ الذُّنوبِ ، يَتَوانى عَنِ البِرِّ ويُبطِئُ عَنهُ ، غَيرُ مُكتَرِثٍ لِما فاتَهُ مِن ذلِكَ أو ضَيَّعَهُ . فَتِلكَ عَشرُ خِصالٍ مِن صِفَةِ الجاهِلِ الَّذي حُرِمَ العَقلَ . « 1 »
976 . عنه صلى الله عليه وآله : سِتُّ خِصالٍ يُعرَفُ فِي الجاهِلِ : الغَضَبُ مِن غَيرِ شَرٍّ ، وَالكَلامُ مِن غَيرِ نَفعٍ ، وَالعَطِيَّةُ في غَيرِ مَوضِعِها ، وإفشاءُ السِّرِّ ، وَالثِّقَةُ بِكُلِّ أحَدٍ ، لا يَعرِفُ صَديقَهُ مِن عَدُوِّهِ . « 2 »
977 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الجاهِلَ لا يَكشِفُ إلّاعَن سَوءَةٍ وإن كانَ حَصيفاً « 3 » ظَريفاً عِندَ النّاسِ . « 4 »
978 . عيسى عليه السلام - لِلحَوارِيّينَ - : اعلَموا أنَّ فيكُم خَصلَتَينِ مِنَ الجَهلِ : الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ ، وَالصُّبحَةَ « 5 » مِن غَيرِ سَهَرٍ . « 6 »
979 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يَجتَرِئُ عَلَى اللَّهِ إلّاجاهِلٌ شَقِيٌّ . « 7 »
هامش
( 1 ) . تحف العقول : ص 29 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 129 ح 12 .
( 2 ) . معدن الجواهر : ص 53 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 302 ح 453 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه « شيء » بدل « شرّ » وص 277 ح 193 نحوه .
( 3 ) . الحصيف : المحكم العقل ( الصحاح : ج 4 ص 1344 ) .
( 4 ) . المطالب العالية : ج 3 ص 17 ح 2758 ، تاريخ بغداد : ج 13 ص 223 وفيه « سوء » بدل « سوءة » و « خصيفاً » بدل « حصيفاً » وكلاهما عن أبي الدرداء .
( 5 ) . الصُّبْحَة : النوم أوّل النهار ، لأنّه وقت الذِّكر ثمّ وقت طلب الكسب ( النهاية : ج 3 ص 7 ) .
( 6 ) . الزهد لابن المبارك : ص 96 ح 283 عن عمران الكوفي ، البداية والنهاية : ج 2 ص 91 عن عكرمة وراجع حلية الأولياء : ج 5 ص 73 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص 123 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 47 ح 9 .