834 . عنه عليه السلام : لِلعاقِلِ في كُلِّ كَلِمَةٍ نُبلٌ . « 1 »
835 . عنه عليه السلام : عَلَى العاقِلِ أن يُحصِيَ عَلى نَفسِهِ مَساوِيَها فِي الدّينِ وَالرَّأيِ وَالأَخلاقِ وَالأَدَبِ ، فَيَجمَعَ ذلِكَ في صَدرِهِ أو في كِتابٍ ويَعمَلَ في إزالَتِها . « 2 »
836 . الإمام الصادق عليه السلام : عَلَى العاقِلِ طَلَبُ العِلمِ وَالأَدَبِ الَّذي لا قِوامَ لَهُ إلّابِهِ . « 3 »
837 . الإمام الكاظم عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَمِلَ عَمَلًا أن يَستَحيِيَ مِنَ اللَّهِ ، وإذا « 4 » تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ أن يُشارِكَ في عَمَلِهِ أحَداً غَيرَهُ . « 5 »
838 . الإمام الرضا عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أن لا يَتَّهِمَ اللَّهَ في قَضائِهِ ولا يَستَبطِئَهُ في رِزقِهِ . « 6 »
7 / 4 ما لا يَنبَغي لِلعاقِلِ
839 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُظهِرَ سُروراً بِرَجاءٍ ؛ لِأَنَّ الرَّجاءَ غُرورٌ . « 7 »
840 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : لَيسَ يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَطلُبَ طاعَةَ غَيرِهِ وطاعَةُ نَفسِهِ عَلَيهِ مُمتَنِعَةٌ . « 8 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 7334 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 403 ح 6806 .
( 2 ) . مطالب السؤول : ص 49 ؛ بحار الأنوار : ج 78 ص 6 ح 58 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 29 عن الحسن بن عمّار .
( 4 ) . في بحار الأنوار نقلًا عن تحف العقول « إذ » بدل « وإذا » وبه يتّسق متن الحديث .
( 5 ) . تحف العقول : ص 398 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 155 ح 30 .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 59 ح 9 عن عليّ بن أسباط وص 61 ح 5 عن صفوان الجمّال عن الإمام الكاظم عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 277 ح 1001 عن عليّ بن أسباط ، قرب الإسناد : ص 375 ح 1330 عن البزنطي ، بحار الأنوار : ج 70 ص 156 ح 14 .
( 7 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 322 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 342 ح 929 .