481 . الكافي عن عبد اللَّه بن عجلان السّكونيّ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنّي رُبَّما قَسَمتُ الشَّيءَ بَينَ أصحابي أصِلُهُم بِهِ ، فَكَيفَ اعطيهِم ؟
فَقالَ : أعطِهِم عَلَى الهِجرَةِ فِي الدّينِ وَالعَقلِ وَالفِقهِ . « 1 »
482 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أوَّلَ الامورِ ومَبدَأَها وقُوَّتَها وعِمارَتَهَا الَّتي لا يُنتَفَعُ شَيءٌ إلّا بِهِ : العَقلُ الَّذي جَعَلَهُ اللَّهُ زينَةً لِخَلقِهِ ونوراً لَهُم . « 2 »
483 . الإمام الكاظم عليه السلام - لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، مَن أرادَ الغِنى بِلا مالٍ ، وراحَةَ القَلبِ مِنَالحَسَدِ ، وَالسَّلامَةَ فِيالدّينِ ، فَليَتَضَرَّع إلَى اللَّهِ عز وجل في مَسأَلَتِهِ بِأَن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِما يَكفيهِ ، ومَن قَنِعَ بِما يَكفيهِ استَغنى . « 3 »
5 / 3 ما يُختَبَرُ بِهِ العَقلُ
أ - الفِعل
484 . الإمام عليّ عليه السلام : كَيفِيَّةُ الفِعلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيَّةِ العَقلِ ، فَأَحسِن لَهُ الاختِيارَ وأكثِر عَلَيهِ الاستِظهارَ . « 4 »
485 . عنه عليه السلام : كُن حَسَنَ المَقالِ ، جَميلَ الأَفعالِ ؛ فَإِنَّ مَقالَ الرَّجُلِ بُرهانُ فَضلِهِ ، وفِعالَهُ عُنوانُ عَقلِهِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 3 ص 549 ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 35 ح 1631 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 29 ح 34 عن الحسن بن عمّار .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 18 ح 12 ، تحف العقول : ص 388 كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 1 ص 139 ح 30 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 7226 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 395 ح 6686 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 7176 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 392 ح 6644 وفيه « حميد » بدل « جميل » .