337 . عنه عليه السلام : ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ . « 1 »
338 . عنه عليه السلام : الدّينُ وَالأَدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ . « 2 »
339 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن كانَ عاقِلًا كانَ لَهُ دينٌ ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ . « 3 »
340 . إرشادُ القُلوبِ : في تَوراةِ موسى عليه السلام : لا عَقلَ كَالدّينِ . « 4 »
راجع : ص 219 ( التحذير من ترك التعقّل ) .
د - كمال الدين
341 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ . « 5 »
342 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىً حَتّى تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ . « 6 »
343 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ . « 7 »
344 . الإمام عليّ عليه السلام : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ : العَقلُ ، وَالحِلمُ ، وَالعِلمُ . « 8 »
345 . عنه عليه السلام : عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ ، عَلى قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ . « 9 »
346 . الإمام الكاظم عليه السلام : كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلّابِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلّا بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلّابِالعَقلِ . « 10 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 9553 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 1693 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 26 ح 303 وزاد فيه « والعدل » بعد « والأدب » .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 11 ح 6 ، ثواب الأعمال : ص 29 ح 2 كلاهما عنإسحاقبنعمّار ، بحارالأنوار : ج 1 ص 91 ح 20 .
( 4 ) . إرشاد القلوب : ص 74 .
( 5 ) . تيسير المطالب : ص 164 ؛ شعب الإيمان : ج 6 ص 255 ح 8061 عن أنس وفيه « المسلم » بدل « إنسان » ، كنز العمّال : ج 15 ص 916 ح 43581 .
( 6 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 136 .
( 7 ) . مسند الشهاب : ج 2 ص 88 ح 942 ، كنز العمّال : ج 3 ص 384 ح 7060 .
( 8 ) . غرر الحكم : ح 4658 ، عيون الحكم والموعظ : ص 211 ح 4218 .
( 9 ) . غرر الحكم : ح 6183 و 6184 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 327 ح 5612 و 5616 .
( 10 ) . تحف العقول : ص 396 عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 1 ص 153 ح 30 .