حُجَّةً ظاهِرَةً وحُجَّةً باطِنَةً ، فَأَمَّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام ، وأمَّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ . « 1 »
225 . عنه عليه السلام - أيضاً - : يا هِشامُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ ، ونَصَرَ النَّبِيّينَ بِالبَيانِ ، ودَلَّهُم عَلى رُبوبِيَّتِهِ بِالأَدِلَّةِ . « 2 »
226 . الكافي عن أبي يعقوب البغداديّ : قالَ ابنُ السِّكّيتِ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : . . . تَاللَّهِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَمَا الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟
قالَ : فَقالَ عليه السلام : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ ، وَالكاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُهُ .
قالَ : فَقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَاللَّهِ هُوَ الجَوابُ . « 3 »
3 / 6 دَورُ العَقلِ في حِسابِ الأَعمالِ
227 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عز وجل يُحاسِبُ العِبادَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا . « 4 »
228 . الإمام الباقر عليه السلام - في ذِكرِ بَعضِ ما أنزَلَ اللَّهُ عَلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام - : فَانحَطَّ عَلَيهِ الوَحيُ . . . فَقالَ لَهُ : أنَا اؤاخِذُ عِبادي عَلى قَدرِ ما أعطَيتُهُم مِنَ العَقلِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 16 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 386 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 137 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 13 ح 12 ، تحف العقول : ص 384 وفيه « أفضى إليهم » بدل « نصر النبيّين » ، بحار الأنوار : ج 1 ص 132 ح 30 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 24 - 25 ح 20 ، علل الشرائع : ص 122 ح 6 ، تحف العقول : ص 450 ، الاحتجاج : ج 2 ص 438 ح 309 ، بحار الأنوار : ج 11 ص 70 ح 1 .
( 4 ) . الأصول الستّة عشر : ص 4 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 184 ح 4 .
( 5 ) . المحاسن : ج 1 ص 308 ح 608 عن عبيداللَّه بن الوليد الوصّافي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 1 ص 91 ح 11 .