الَّذي قَبَضَها ، وَالنَّبِيِّ الَّذي حَضَنَها ، وَالإِمامِ الَّذي حَلَّ فيها ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأن تَجعَلَ لي فيها شِفاءً نافِعاً ، ورِزقاً واسِعاً ، وأماناً مِن كُلِّ خَوفٍ وداءٍ » ؛ فَإِنَّهُ إذا قالَ ذلِكَ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ العافِيَةَ وشَفاهُ . « 1 »
3643 . مصباح المتهجّد عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : طينُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، فَإِذا أكَلتَ ، فَقُل :
بِسمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ ، اللَّهُمَّ اجعَلهُ رِزقاً واسِعاً ، وعِلماً نافِعاً ، وشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، اللَّهُمَّ رَبَّ التُّربَةِ المُبارَكَةِ ، ورَبَّ الوَصِيِّ الَّذي وارَتهُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجعَل هذَا الطّينَ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، وأماناً مِن كُلِّ خَوفٍ . « 2 »
3644 . مكارم الأخلاق عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : إنّ طينَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام مُسكَةٌ مُبارَكَةٌ ، مَن أكَلَهُ مِن شيعَتِنا كانَت لَهُ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، ومَن أكَلَهُ مِن عَدُوِّنا ذابَ كَما تَذوبُ الأَليَةُ . فَإِذا أكَلتَ مِن طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام فَقُل :
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِحَقِّ المَلَكِ الَّذي قَبَضَها ، وبِحَقِّ النَّبِيِّ الَّذي خَزَنَها ، وبِحَقِّ الوَصِيِّ الَّذي هُوَ فيها ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأن تَجعَلَ لي فيهِ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، وعافِيَةً مِن كُلِّ بَلاءٍ ، وأماناً مِن كُلِّ خَوفٍ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ .
وتَقولُ أيضاً :
اللَّهُمَّ إنّي أشهَدُ أنَّ هذِهِ التُّربَةَ الشَّريفَةَ تُربَةُ وَلِيِّكَ ، وأشهَدُ أنَّها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ،
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : ص 477 ح 727 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 129 ح 42 .
( 2 ) . مصباح المتهجّد : ص 733 ، الدعوات : ص 187 ح 516 ، كامل الزيارات : ص 476 ح 725 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 360 ح 1176 وليس فيهما ذيله من « اللَّهُمَّ رَبَّ التُّربَةِ . . . إلخ » ، بحار الأنوار : ج 101 ص 129 ح 40 و 41 .