ولِلطُّغاةِ مُقارِعاً ، ولِلُامَّةِ ناصِحاً . وفي غَمَراتِ المَوتِ سابِحاً ، ولِلفُسّاقِ مُكافِحاً ، وبِحُجَجِ اللَّهِ قائِماً ، ولِلإِسلامِ وَالمُسلِمينَ راحِماً ، ولِلحَقِّ ناصِراً ، وعِندَ البَلاءِ صابِراً ، ولِلدّينِ كالِئاً ، « 1 » وعَن حَوزَتِهِ مُرامِياً ، وعَن شَريعَتِهِ مُحامِياً . « 2 »
تَحوطُ الهُدى وتَنصُرُهُ ، وتَبسُطُ العَدلَ وتَنشُرُهُ ، وتَنصُرُ الدّينَ وتُظهِرُهُ ، وتَكُفُّ العابِثَ وتَزجُرُهُ ، وتَأخُذُ لِلدَّنِيِّ مِنَ الشَّريفِ ، وتُساوي فِي الحُكمِ بَينَ القَوِيِّ وَالضَّعيفِ .
كُنتَ رَبيعَ الأَيتامِ ، وعِصمَةَ الأَنامِ ، وعِزَّ الإِسلامِ ، ومَعدِنَ الأَحكامِ ، وحَليفَ الإِنعامِ ، سالِكاً طَرائِقَ جَدِّكَ وأبيكَ ، مُشَبَّهاً فِي الوَصِيَّةِ لِأَخيكَ ، وَفِيَّ الذِّمَمِ ، « 3 » رَضِيَّ الشِّيَمِ ، « 4 » ظاهِرَ الكَرَمِ ، مُتَهَجِّداً فِي الظُّلَمِ ، قَويمَ الطَّرائِقِ ، كَريمَ الخَلائِقِ ، عَظيمَ السَّوابِقِ ، شَريفَ النَّسَبِ ، مُنيفَ الحَسَبِ ، رَفيعَ الرُّتَبِ ، كَثيرَ المَناقِبِ ، مَحمودَ الضَّرائِبِ ، جَزيلَ المَواهِبِ ، حَليمٌ رَشيدٌ مُنيبٌ ، جَوادٌ عليمٌ شَديدٌ ، إمامٌ شَهيدٌ ، أوّاهٌ « 5 » مُنيبٌ ، حَبيبٌ مَهيبٌ .
كُنتَ لِلرَّسولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وَلَداً ، ولِلقُرآنِ مُنقِذاً ، ولِلُامَّةِ عَضُداً ، وفِي الطّاعَةِ مُجتَهِداً ، حافِظاً لِلعَهدِ وَالميثاقِ ، ناكِباً « 6 » عَن سُبُلِ الفُسّاقِ ، باذِلًا لِلمَجهودِ ، طَويلَ الرُّكوعِ وَالسُّجودِ .
هامش
( 1 ) . كَلَأهُ : أي حفظه وحرسه ( الصحاح : ج 1 ص 69 « كلأ » ) .
( 2 ) . ليس في بحار الأنوار : « وعن شريعته محامياً » .
( 3 ) . الذِّمّة والذِّمامُ : وهما بمعنى العهد والأمان والضمان والحرمة والحقّ ( النهاية : ج 2 ص 168 « ذمم » ) .
( 4 ) . الشِّيمَةُ : الخُلْقُ ( الصحاح : ج 5 ص 1964 « شيم » ) .
( 5 ) . الأوّاهُ : المتأوّه المُتضَرِّع ( النهاية : ج 1 ص 82 « أوه » ) .
( 6 ) . نَكَبَ عنه : عَدَلَ ( القاموس المحيط : ج 1 ص 134 « نكب » ) .