مَنزِلِهِ يُريدُ زِيارَةَ الحُسَينِ عليه السّلام ، شَيَّعَهُ سَبعُمِئَةِ مَلَكٍ مِن فَوقِ رَأسِهِ ومِن تَحتِهِ ، وعَن يَمينِهِ ، وعَن شِمالِهِ ، ومِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ ، حَتّى يَبلُغوا بِهِ « 1 » مَأمَنَهُ ، فَإِذا زارَ الحُسَينَ عليه السّلام ناداهُ مُنادٍ : قَد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، فَاستَأنِفِ العَمَلَ .
ثُمَّ يَرجِعونَ مَعَهُ مُشَيِّعينَ لَهُ إلى مَنزِلِهِ ، فَإِذا صاروا إلى مَنزِلِهِ قالوا : نَستَودِعُكَ اللَّهَ ، فَلا يَزالونَ يَزورونَهُ إلى يَومِ مَماتِهِ ، ثُمَّ يَزورونَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام في كُلِّ يَومٍ ، وثَوابُ ذلِكَ لِلرَّجُلِ . « 2 »
1 / 5 لا يُحصى فَضلُ زِيارَتِهِ
3199 . تهذيب الأحكام بإسناده عن عليّ عليه السّلام : إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله قالَ لَهُ : . . . إنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبرَكَ وقَبرَ وُلدِكَ بِقاعاً مِن بِقاعِ الجَنَّةِ . . . مَن زارَ قُبورَكُم عَدَلَ ذلِكَ لَهُ ثَوابَ سَبعينَ حَجَّةً بَعدَ حَجَّةِ الإِسلامِ ، وخَرَجَ مِن ذُنوبِهِ حَتّى يَرجِعَ مِن زِيارَتِكُم كَيَومَ وَلَدَتهُ امُّهُ ، فَأَبشِر وبَشِّر أولِياءَكَ ومُحِبّيكَ مِنَ النَّعيمِ ، وقُرَّةِ العَينِ بِما لا عَينٌ رَأَت ، ولا اذُنٌ سَمِعَت ، ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ ، ولكِنَّ حُثالَةً « 3 » مِنَ النّاسِ يُعَيِّرونَ زُوّارَ قُبورِكُم بِزِيارَتِكُم كَما تُعَيَّرُ الزّانِيَةُ بِزِناها ، اولئِكَ شِرارُ امَّتي ، لا نالَتهُم شَفاعَتي ، ولا يَرِدونَ حَوضي ! « 4 »
3200 . كامل الزيارات عن الحسن بن الزبرقان الطبري بإسناد له يرفعه إلى الصادق عليه السّلام :
هامش
( 1 ) . في المصدر : « يبلغونه » ، والتصويب من بحار الأنوار .
( 2 ) . كامل الزيارات : ص 351 ح 602 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 68 ح 62 .
( 3 ) . الحُثالَةُ : الرديء من كلّ شيء ( النهاية : ج 1 ص 339 « مثل » ) .
( 4 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 22 ح 50 وص 107 ح 189 ، المزار للمفيد : ص 228 ح 12 ، فرحة الغري : ص 77 كلّها عن أبي عامر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام ، إرشاد القلوب : ص 441 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 121 ح 22 .