إيضاح حول عبارة « أنا قتيل العبرة »
إضافة كلمة « قتيل » إلى « العبرة » هي من باب إضافة السبب إلى المسبّب ، وبناءً على ذلك ، فإنّ جملة « أنا قَتيلُ العَبَرةِ » تعني أنّ قتلي سبب للبكاء ، ولذلك فإنّ الجملة المذكورة فسّرت كذلك في الروايات :
أنا قَتيلُ العَبرَةِ ، لا يَذكُرُني مُؤمِنٌ إلّااستَعبَرَ . « 1 »
لا يَذكُرُهُ مُؤمِنٌ إلّا بَكى . « 2 »
يقول العلّامة المجلسي في إيضاح الجملة المذكورة :
« أنا قَتيلُ العَبَرةِ » أيقتيلٌ منسوبٌ إلى العبرة والبكاء وسببٌ لها . أو اقتل مع العبرة والحزن وشدّة الحال . والأوّل أظهر . « 3 »
ويبدو أنّ الاحتمال الأوّل هو المتعيّن وليس هو الأظهر ، وذلك بسبب انطباقه مع الروايات التي أشرنا إليها ، وانسجامه مع منزلة الإمامة والعظمة الروحيّة للإمام الحسين عليه السّلام ، كما قال العلّامة المجلسي .
وفي الحقيقة فإنّ جملة « أنا قتيل العبرة » إشارة إلى ظاهرة تاريخيّة واجتماعيّة مهمّة ،
هامش
( 1 ) . راجع : ص 197 ح 2765 .
( 2 ) . مستدرك الوسائل : ج 10 ص 318 ح 12084 نقلًا عن مجموعة الشهيد نقلًا عن كتاب الأنوار عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السّلام
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 44 ص 279 .