يَذكُرُني مُؤمِنٌ إلَّااستَعبَرَ . « 1 »
2766 . مصباح المتهجّد : خَرَجَ إلَى القاسِمِ بنِ العَلاءِ الهَمدانِيِّ وَكيلِ أبي مُحَمَّدٍ [ العَسكَرِيِّ ] عليه السّلام :
إنَّ مَولانَا الحُسَينَ عليه السّلام وُلِدَ يَومَ الخَميسِ ، لِثَلاثٍ خَلَونَ مِن شَعبانَ ، فَصُمهُ وَادعُ فيهِ بِهذَا الدُّعاءِ : اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِحَقِّ المَولودِ في هذَا اليَومِ ، المَوعودِ بِشَهادَتِهِ قَبلَ استِهلالِهِ « 2 » ووِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماءُ ومَن فيها وَالأَرضُ ومَن عَلَيها ، ولَمّا يَطَأ لابَتَيها قَتيلِ العَبرَةِ وسَيِّدِ الاسرَةِ المَمْدُودٍ بالنُّصرَةِ يَومَ الكَرَّةِ . « 3 »
2767 . ثواب الأعمال عن هارون بن خارجة عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عن الحسين بن علي عليهم السّلام : أنَا قَتيلُ العَبرَةِ ، قُتِلتُ مَكروباً « 4 » ، وحَقيقٌ عَلَى اللَّهِ أن لا يَأتِيَني مَكروبٌ إلّارَدَّهُ وقَلَبَهُ إلى أهلِهِ مَسروراً . « 5 »
2768 . الكافي عن عيسى بن أبي منصور : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام يَقولُ : نَفَسُ المَهمومِ لَنا المُغتَمِّ لِظُلمِنا تَسبيحٌ ، وهَمُّهُ لِأَمرِنا عِبادَةٌ ، وكِتمانُهُ لِسِرِّنا جِهادٌ في سَبيلِ اللَّهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : ص 215 ح 310 وح 313 عن هارون بن خارجة وفيه « بكى » بدل « استعبر » ، الأمالي للصدوق : ص 200 ح 214 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السّلام ، روضة الواعظين : ص 188 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 87 ، فضل زيارة الحسين عليه السّلام : ص 41 ح 14 عن إسحاق بيّاع اللؤلؤ وفيه : « أنا قتيل العبرة لا اذكر عند مؤمن إلّابكى واعتبر لبكائي » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 284 ح 19 .
( 2 ) . استهلال الصبيّ : تصويته عند ولادته ( النهاية : ج 5 ص 271 « هلل » ) .
( 3 ) . مصباح المتهجّد : ص 826 ، المزار الكبير : ص 397 ح 1 ، الإقبال : ج 3 ص 303 ، مختصر الدرجات : ص 34 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 347 ح 1 .
( 4 ) . الكَرْب : الغَمُّ الذي يأخذ بالنفس ( الصحاح : ج 1 ص 211 « كرب » ) .
( 5 ) . ثواب الأعمال : ص 123 ح 52 ، كامل الزيارات : ص 216 ح 314 وفيه « عليَّ » بدل « على اللَّه » و « ردّه اللَّه وأقلبه » بدل « ردّه وقلبه » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 279 ح 6 .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 226 ح 16 ، الأمالي للمفيد : ص 338 ح 3 ، الأمالي للطوسي : ص 115 ح 178 ، بشارة المصطفى : ص 105 كلّها عن أبان بن تغلب وليس فيها « لنا المغتمّ » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 278 ح 4 .