2461 . مسند ابن حنبل عن شهر بن حوشب : سَمِعتُ امَّ سَلَمَةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله حينَ جاءَ نَعيُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام لَعَنَت أهلَ العِراقِ ، فَقالت : قَتَلوهُ ! قَتَلَهُمُ اللَّهُ ، غَرّوهُ وذَلّوهُ ! لَعَنَهُمُ اللَّهُ ، فَإِنّي رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله جاءَتهُ فاطِمَةُ عليها السّلام غَدِيَّةً بِبُرمَةٍ « 1 » ، قَد صَنَعَت لَهُ فيها عَصيدَةً « 2 » ، تَحمِلُهُ في طَبَقٍ لَها ، حَتّى وَضَعَتها بَينَ يَدَيهِ .
فَقالَ لَها : أينَ ابنُ عَمِّكِ ؟ قالَت : هُوَ فِي البَيتِ ، قالَ : فَاذهَبي فَادعيهِ ، وَائتيني بِابنَيهِ .
قالَت : فَجاءَت تَقودُ ابنَيها ، كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدٍ ، وعَلِيٌّ عليه السّلام يَمشي في أثَرِهِما ، حَتّى دَخَلوا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَأَجلَسَهُما في حِجرِهِ ، وجَلَسَ عَلِيٌّ عليه السّلام عَن يَمينِهِ ، وجَلَسَت فاطِمَةُ عليها السّلام عَن يَسارِهِ .
قالَت امُّ سَلَمَةَ : فَاجتَبَذَ « 3 » مِن تَحتي كِساءً خَيبَرِيّاً ، كانَ بِساطاً لَنا عَلَى المَنامَةِ فِي المَدينَةِ ، فَلَفَّهُ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله عَلَيهِم جَميعاً ، فَأَخَذَ بِشِمالِهِ طَرَفَيِ الكِساءِ ، وألوى بِيَدِهِ اليُمنى إلى رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ ، قالَ : اللَّهُمَّ أهلي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً ، اللَّهُمَّ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً ، اللَّهُمَّ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً . « 4 »
2462 . مسند إسحاق بن راهويه : كانَت امُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنها آخِرَ مَن ماتَ مِن امَّهاتِ المُؤمِنينَ ، وعَمَرَت حَتّى بَلَغَها مَقتَلُ الحُسَينِ الشَّهيدِ عليه السّلام ، فَوَجَمَت لِذلِكَ ، وغُشِيَ
هامش
( 1 ) . البُرْمَةُ : القِدْرُ ( النهاية : ج 1 ص 121 « برم » ) .
( 2 ) . عَصِيْدَة : هو دقيق يُلَتُّ بالسمن ويُطبخ ( النهاية : ج 3 ص 246 « عصد » ) .
( 3 ) . جَبَذْتُ الشيء : مثل جَذَبْتُه مقلوب منه ( الصحاح : ج 2 ص 561 « جبذ » ) .
( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 10 ص 186 ح 26612 ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج 2 ص 782 ح 1392 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 142 ح 3451 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 110 ح 741 ؛ العمدة : ص 35 ح 17 ، الطرائف : ص 126 ح 194 عن سهل وفيه « المثابة » بدل « المنامة » ، كشف الغمّة : ج 2 ص 270 ، تفسير فرات : ص 335 ح 456 ، المناقب للكوفي : ج 2 ص 151 ح 627 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 198 ح 38 .