جدّه [ زين العابدين ] عليهم السّلام : بَرَزَ مِن بَعدِهِ [ أي بَعدِ هِلالِ بنِ حَجّاجٍ ] عَبدُ اللَّهِ بنُ مُسلِمِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ ، وأنشَأَ يَقولُ :
أقسَمتُ لا اقتَلُ إلّاحُرّا * وقَد وَجَدتُ المَوتَ شَيئاً مُرّا
أكرَهُ أن ادعى جَباناً فَرّا * إنَّ الجَبانَ مَن عَصى وفَرّا
فَقَتَلَ مِنهُم ثَلاثَةً ، ثُمَّ قُتِلَ - رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ ورَحمَتُهُ - . « 1 »
1862 . الإرشاد : ثُمَّ رَمى رَجُلٌ مِن أصحابِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ يُقالُ لَهُ : عَمرُو بنُ صَبيحٍ عَبدَ اللَّهِ بنَ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِسَهمٍ ، فَوَضَعَ عَبدُ اللَّهِ يَدَهُ عَلى جَبهَتِهِ يَتَّقيهِ ، فَأَصابَ السَّهمُ كَفَّهُ ونَفَذَ إلى جَبهَتِهِ فَسَمَّرَها بِهِ فَلَم يَستَطِع تَحريكَها ، ثُمَّ انتَحى عَلَيهِ آخَرُ بِرُمحِهِ ، فَطَعَنَهُ في قَلبِهِ فَقَتَلَهُ . « 2 »
1863 . تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم الأزدي : إنَّ عَمرَو بنَ صَبيحٍ الصُّدائِيَّ رَمى عَبدَ اللَّهِ بنَ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ بِسَهمٍ فَوَضَعَ كَفَّهُ عَلى جَبهَتِهِ ، فَأَخَذَ لا يَستَطيعُ أن يُحَرِّكَ كَفَّيهِ « 3 » ، ثُمَّ انتَحى لَهُ بِسَهمٍ آخَرَ فَفَلَقَ قَلبَهُ . « 4 »
1864 . تاريخ الطبري عن هشام : قُتِلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُسلِمِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ - وامُّهُ رُقَيَّةُ ابنَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام - وامُّها امُّ وَلَدٍ ، قَتَلَهُ عَمرُو بنُ صَبيحٍ الصُّدائِيُّ ، وقيلَ : قَتَلَهُ اسَيدُ بنُ مالِكٍ الحَضرَمِيُّ . « 5 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 225 ، روضة الواعظين : ص 207 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 44 ص 321 .
( 2 ) . الإرشاد : ج 2 ص 107 ، إعلام الورى : ج 1 ص 465 ، مثير الأحزان : ص 67 وليس فيه من « فوضع » إلى « تحريكها » ، بحار الأنوار : ج 45 ص 44 .
( 3 ) . هكذا في المصدر ، والظاهر : « كفّه » .
( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 447 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 570 وفيه « فقتله » بدل « ففلق قلبه » ، الأخبار الطوال : ص 257 ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج 6 ص 2628 وفيهما « قتل عبداللَّه بن مسلم بن عقيل ، رماه عمرو بن صبح الصيداوي فصرعه » فقط .
( 5 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 469 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 582 وفيه « عمرو بن صبيح -