فَقالَ : يَابنَ الزَّبَيرِ ، لَأَن ادفَنَ بِشاطِئِ الفُراتِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن ادفَنَ بِفِناءِ الكَعبَةِ . « 1 »
1397 . تهذيب الأحكام عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ عن أبي عبداللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام خَرَجَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ ، وقَد كانَ دَخَلَ مُعتَمِراً . « 2 »
1398 . الكافي عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : قَدِ اعتَمَرَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام في ذِي الحِجَّةِ ، ثُمَّ راحَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ ، وَالنّاسُ يَروحونَ إلى مِنى . « 3 »
1399 . تاريخ الطبري عن عون بن أبي جحيفة : كانَ مَخرَجُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ بِالكوفَةِ يَومَ الثَّلاثاءِ ، لِثَمانِ لَيالٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سِتّينَ ، ويُقالُ « 4 » : يَومَ الأَربِعاءِ لِتِسعٍ « 5 » مَضَينَ سَنَةَ سِتّينَ مِن يَومِ عَرَفَةَ « 6 » ، بَعدَ مَخرَجِ الحُسَينِ عليه السّلام مِن مَكَّةَ مُقبِلًا إلَى الكوفَةِ بِيَومٍ .
قالَ : وكانَ مَخرَجُ الحُسَينِ عليه السّلام مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ يَومَ الأَحَدِ ، لِلَيلَتَينِ بَقِيَتا مِن رَجَبٍ سَنَةَ سِتّينَ ، ودَخَلَ مَكَّةَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ ، لِثَلاثٍ مَضَينَ مِن شَعبانَ ، فَأَقامَ بِمَكَّةَ شَعبانَ وشَهرَ رَمضانَ وشَوّالًا وذَا القِعدَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنها لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ ، يَومَ الثَّلاثاءِ يَومَ التَّروِيَةِ ، فِي اليَومِ الَّذي خَرَجَ فيهِ مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ . « 7 »
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : ص 152 ح 184 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 86 ح 18 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 5 ص 436 ح 1516 ، الكافي : ج 4 ص 535 ح 3 وفيه « خرج قبل التروية بيوم » بدل « خرج يوم التروية » ، بحار الأنوار : ج 45 ص 85 ح 14 .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 535 ح 4 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 437 ح 1519 كلاهما عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج 45 ص 85 ح 15 .
( 4 ) . في الإرشاد : ج 2 ص 66 : « وقتله » .
( 5 ) . في المصدر : « لسبع » ، والتصويب من سائر المصادر كأنساب الأشراف والكامل في التاريخ والإرشاد .
( 6 ) . هكذا جاءت العبارة في المصدر ، والصواب فيها : « ويقال : يوم الأربعاء لتسعٍ خلون من ذي الحجّةسنة ستّين ؛ يوم عَرَفة » كما في أنساب الأشراف .
( 7 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 381 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 371 وفيه « لتسع » بدل « لسبع » بزيادة -