إلَى الكوفَةِ ، فَسَأَلَهُ عَنهُم ، فَقالَ : إنَّ أهلَ العِراقِ أهلُ غَدرٍ . « 1 »
6 / 9 الطِّرِمّاحُ بنُ عَدِيٍّ
« 2 »
1308 . تاريخ الطبري عن جميل بن مرثد من بني معن عن الطرمّاح بن عدي : أنَّهُ دَنا مِنَ الحُسَينِ عليه السّلام فَقالَ لَهُ : وَاللَّهِ ، إنّي لَأَنظُرُ فَما أرى مَعَكَ أحَداً ، ولَو لَم يُقاتِلكَ إلّاهؤُلاءِ الَّذينَ أراهُم مُلازِميكَ لَكانَ كَفى بِهِم ، وقَد رَأَيتُ - قَبلَ خُروجي مِنَ الكوفَةِ إلَيكَ بِيَومٍ - ظَهرَ الكوفَةِ ، وفيهِ مِنَ النّاسِ ما لَم تَرَ عَينايَ في صَعيدٍ واحِدٍ جَمعاً أكثَرَ مِنهُ ، فَسَأَلتُ عَنهُم ، فَقيلَ : اجتَمَعوا لِيُعرَضوا ، ثُمَّ يُسَرَّحونَ إلَى الحُسَينِ ، فَأَنشُدُكَ اللَّهَ إن قَدَرتَ عَلى ألّا تَقدَمَ عَلَيهِم شِبراً إلّافَعَلتَ .
فَإِن أرَدتَ أن تَنزِلَ بَلَداً يَمنَعُكَ اللَّهُ بِهِ حَتّى تَرى مِن رَأيِكَ ، ويَستَبينَ لَكَ ما أنتَ صانِعٌ ، فَسِر حَتّى انزِلَكَ مَناعَ جَبَلِنَا الَّذي يُدعى أجَأً « 3 » ، امتَنَعنا - وَاللَّهِ - بِهِ مِن مُلوكِ
هامش
- شاعراً . وأمّا الحموي في معجم البلدان فقال : يعثر بن لقيط الفقعسي الخوي نسبة إلى وادٍ في ديار بني أسد . وقال ابن ماكولا : بغثر بن لقيط بن حبيب الأسدي ، من شعراء العصر الجاهلي . وقال ابن منظور والزبيدي : بغثر بن لقيط بن خالد بن نضلة . ولم يُعرف من أحواله شيء ، إلّاأنّه يظهر من كتاب أنساب الأشراف أنّه كان حيّاً في عهد عمر بن عبد العزيز ( راجع : معجم البلدان : ج 2 ص 407 والإكمال : ج 1 ص 338 ولسان العرب : ج 4 ص 73 وتاج العروس : ج 6 ص 103 وأنساب الأشراف : ج 11 ص 203 و 155 ) .
( 1 ) . أنساب الأشراف : ج 11 ص 204 .
( 2 ) . الطرمّاح بن عديّ بن عبداللَّه بن الخيبريّ الطائيّ الشاعر . كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ورسوله إلى معاوية . خرج الطرمّاح وأخرج معه نفراً من مذحج من الكوفة في نصرة الحسين عليه السّلام ، فلقي الحسين عليه السّلام وأصحابه في عذيب الهجانات ودلّهم الطريق إلى الكوفة . استجاز من الإمام أن يذهب لإيصال نفقة عياله إليهم ثمّ يقبل إليه عليه السّلام ، وعند عودته من عياله بلغه خبر شهادة الإمام عليه السّلام وهو في طريقه إليه ( راجع : رجال الطوسي : ص 70 وص 102 وتاريخ الطبري : ج 5 ص 404 - 407 ) .
( 3 ) . أجأ : أحد جبلي طيء ( معجم البلدان : ج 1 ص 94 ) وراجع : الخريطة رقم 3 في آخر هذا المجلّد .