واعتبر المحدّث النوري بعض روايات الكتاب فاقدة للسند التاريخي ، « 1 » وعدّه الشهيد المطهّري حافلًا بالكذب ، ورأى أنّ تأليفه ونشره حالا دون الرجوع إلى المصادر الأصليّة ومطالعة التاريخ الحقيقيّ للإمام الحسين عليه السّلام . « 2 » كما اعتبر الشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي مواضيعه المعارضة للمقاتل المعتبرة ساقطة وعديمة القيمة ، « 3 » ويمكن أن نجد في مطاوي الكتاب أمثلة عديدة من هذا النوع من الأخبار التي لا يمكن تصديقها . « 4 »
4 . المنتخب في جمع المراثي والخطب
لفخر الدين بن محمّد عليّ بن أحمد الطريحيّ ( ت 1085 ه . ق ) صاحب كتاب مجمع البحرين ، ويحتوي على الأحاديث والمراثي حول الإمام الحسين وبعض الأئمّة عليهم السّلام ، وقد ألّفه بهدف إبكاء المؤمنين وحثّهم على إقامة العزاء ، وقد ألّفه بصورة موسوعة .
كتاب المنتخب ليس تأليفاً تاريخيّاً علميّاً عن حياة الإمام الحسين عليه السّلام أو ثورته ، فقد جاءت معظم مواضيع الكتاب دون ذكر المصدر ، وذكرت أحاديثه بشكل مرسل ، وامتزج فيه الغثّ بالسمين ، ولذلك فإنّه لا ينسجم مع هدف المؤلّف وأسلوبه . ويطلق عليه أيضاً :
المجالس الطريحيّة ، أو المجالس الفخريّة .
وتتمثّل نقطة الضعف الأخرى في الكتاب ، في الاختلافات الموجودة بين مخطوطاته المتعدّدة ، وهذا ما يمكن أن يكون دليلًا على التصرّفات اللّاحقة فيه . « 5 »
هامش
( 1 ) . لؤلؤ ومرجان « بالفارسيّة » : ص 287 و 288 .
( 2 ) . حماسة حسيني « بالفارسيّة » : ج 1 ص 54 .
( 3 ) . تحقيق در بارهء أوّل أربعين حضرت سيّد الشهداء « بالفارسية » : ص 66 .
( 4 ) . مثل بلوغ عدد الجروح في جسم الإمام الحسين عليه السّلام اثنين وعشرين ألفاً ( ص 60 ) ، والتصاق الرؤوس بأجساد أولاد مسلم بن عقيل ( ص 241 ) وحضور هاشم المرقال ( هاشم بن عتبة ) في كربلاء ( ص 300 ) وقصّة زعفر الجنّي ( ص 346 ) وعرس القاسم ( ص 321 ) .
( 5 ) . راجع : كلام آقا بزرگ الطهراني في الذريعة : ج 22 ص 420 الرقم 7696 .