التاريخيّة في مسيرة رواية ملحمة كربلاء .
وقد تعرّف باحثو هذه الموسوعة على بعض هذه الكتب من خلال دراسة مئات الروايات والتتبّع التدريجيّ لمصادر كلٍّ من هذه النقول ، ونوّهوا إلى تركيبتها ونقاط ضعفها .
إلّا أنّ هذا لا يعني أنّ جميع معلومات هذه الكتب خاطئة ومحرّفة ، فقد نقلت في هذه الكتب روايات معتبرة من المصادر القديمة والأصليّة للتاريخ والسيرة . وإنّما المراد أنّ الكثير من الروايات غير الصحيحة أو الفاقدة للمصدر والسند التاريخي هي مذكورة في هذه الكتب .
حيث إنّ البعض منها لا يتلائم مع السيرة السلوكيّة للإمام الحسين عليه السّلام وأهل بيته الأطهار وإن احتمل وجود بعض النقول في المصادر التي لم تصلنا ، ولذلك فإنّ معلومات هذا النوع من الكتب لا يمكن الاستناد إليها دون تقييمها . وهذه الكتب هي عبارة عن :
1 . مقتل الحسين عليه السّلام المنسوب إلى أبي مخنف
أبو مخنف ، لوط بن يحيى بن سعيد ، ( ت 158 ه . ق ) ، من المؤرّخين الموثوق بهم ، ومن أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، وكان على الأرجح شيعيّاً ، وهو معتمد من قبل مؤرّخي الفريقين ، ولذلك فقد نقل العديد من المؤرّخين وكتّاب السيرة ممّا رواه حول ثورة الإمام الحسين عليه السّلام . ويمكن أن نذكر من جملتهم محمّد بن عمر الواقديّ ( ت 207 ه . ق ) ، وابن قتيبة ( ت 276 ه . ق ) في كتابه الإمامة والسياسة ، ومحمّد بن جرير الطبريّ ( ت 310 ه . ق ) في تاريخه ، وابن عبد ربّه المتوفّى سنة ( 328 ه . ق ) في العقد الفريد ، وعليّ بن الحسين المسعودي ( ت 345 ه . ق ) في مروج الذهب وأخبار الزمان ، والشيخ المفيد ( ت 413 ه . ق ) في الإرشاد وكذلك في النصرة في حرب البصرة ، والشهرستاني ( ت 548 ه . ق ) في الملل والنحل ، والخوارزمي ( ت 568 ه . ق ) في مقتل الحسين عليه السّلام ، وابن عساكر ( ت 571 ه . ق ) في تاريخ دمشق ، « 1 » وابن الأثير ( 630 ه . ق ) في الكامل ،
هامش
( 1 ) . لا ينقل ابن عساكر عن أبي مخنف إلّاقليلًا ، ولكنّه يصرّح في باب التعريف بزينب بنت الإمام -