282 . الأمالي للصدوق عن ابن عبّاس : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله كانَ جالِساً ذاتَ يَومٍ وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السّلام ، فَقالَ : اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وأكرَمُ النّاسِ عَلَيَّ ، فَأَحِبَّ مَن أحَبَّهُم ، وأبغِض مَن أبغَضَهُم ، ووالِ مَن والاهُم ، وعادِ مَن عاداهُم ، وأعِن مَن أعانَهُم ، وَاجعَلهُم مُطَهَّرينَ مِن كُلِّ رِجسٍ ، مَعصومينَ مِن كُلِّ ذَنبٍ ، وأيِّدهُم بِروحِ القُدُسِ « 1 » . . .
ثُمَّ رَفَعَ صلّى اللَّه عليه وآله يَدَهُ إلَى السَّماءِ فَقالَ : اللَّهُمَّ إنّي اشهِدُكَ إنّي مُحِبٌّ لِمَن أحَبَّهُم ومُبغِضٌ لِمَن أبغَضَهُم ، وسِلمٌ لِمَن سالَمَهُم ، وحَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، وعَدُوٌّ لِمَن عاداهُم ، ووَلِيٌّ لِمَن والاهُم . « 2 »
راجع : أهل البيت عليهم السّلام في الكتاب والسنّة : ص 156 ( القسم الثالث : خصائص أهل البيت عليهم السّلام / الفصل الأوّل / سلمهم سلم النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وحربهم حربه ) .
1 / 9 نُزولُ سورَةِ « الإِنسانِ » في شَأنِهِم
283 . مجموعة نفيسة ( مسارّ الشيعة ) : وفِي الخامِسِ وَالعِشرينَ مِنهُ [ أي مِن ذِي الحِجَّةِ ] نَزَلَ في أميرِ المُؤمِنينَ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السّلام
« هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ »
. « 3 »
284 . مجمع البيان - حَولَ نُزولِ سورَةِ « هَل أتى » - : حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ أبو عَبدِ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ أنَّها مَدَنِيَّةٌ نَزَلَت في عَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهما السّلام السّورَةُ كُلُّها . « 4 »
285 . أسد الغابة عن مجاهد عن ابن عبّاس - في قَولِهِ تَعالى :
« يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً
هامش
- ص 40 ح 373 ، الرياض النضرة : ج 3 ص 154 ، وليس فيه ذيله من « فقال رجل . . . » .
( 1 ) . رُوحُ القُدْسِ : يعني جبرئيل ، أضيف إلى القُدْس وهو الطُهْر ، والمراد : الرُوحُ المقدّس ( مجمع البحرين : ج 2 ص 743 « روح » ) .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 574 ح 787 ، بشارة المصطفى : ص 177 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 24 ح 20 .
( 3 ) . مجموعة نفيسة : ص 59 ( مسارّ الشيعة ) ، العدد القويّة : ص 315 .
( 4 ) . مجمع البيان : ج 10 ص 612 نقلًا عن تفسير أبي حمزة الثمالي .