الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ »
إلى قَولِهِ
« لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً »
. « 1 »
286 . مجمع البيان : قَد رَوَى الخاصُّ وَالعامُّ : أنَّ الآياتِ مِن هذِهِ السّورَةِ [ يَعني سورَةَ هَل أتى ] وهِيَ قَولُهُ :
« إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ
- إلى قَولِهِ -
وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً »
« 2 » نَزَلَت في عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السّلام وجارِيَةٍ لَهُم تُسَمّى فِضَّةَ ، وهُوَ المَروِيُّ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ومُجاهِدٍ وأبي صالِحٍ .
وَالقِصَّةُ طَويلَةٌ . . .
فَلَمّا كانَ اليَومُ الرّابِعُ وقَد قَضَوا نُذورَهُم ، أتى عَلِيٌّ عليه السّلام ومَعَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام إلَى النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله وبِهِما ضُعفٌ ، فَبَكى رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، ونَزَلَ جَبرَئيلُ عليه السّلام بِسورَةِ هَل أتى . « 3 »
1 / 10 أحَبُّ الخَلقِ إلَى اللَّهِ
287 . معاني الأخبار عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه [ زين العابدين ] عليهم السّلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ذاتَ يَومٍ جالِساً وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السّلام ، فَقالَ : وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ بَشيراً ، ما عَلى وَجهِ الأَرضِ خَلقٌ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عز وجل ولا أكرَمُ عَلَيهِ مِنّا . « 4 »
هامش
( 1 ) . أسد الغابة : ج 7 ص 230 ، تفسير القرطبي : ج 19 ص 130 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 394 ح 1042 ، البداية والنهاية : ج 5 ص 329 ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 750 وراجع : تفسير الثعلبي : ج 10 ص 99 والأمالي للصدوق : ص 574 ح 787 وبشارة المصطفى : ص 177 .
( 2 ) . الإنسان : 5 - 22 .
( 3 ) . مجمع البيان : ج 10 ص 611 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 748 ح 4 ، كشف الغمّة : ج 1 ص 308 وراجع : المناقب للخوارزمي : ص 267 ح 250 وص 268 ح 251 .
( 4 ) . معاني الأخبار : ص 55 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 37 ص 47 ح 23 وراجع : معاني الأخبار : ص 56 ح 5 .