274 . الخصال عن مكحول عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : إنَّ النَّصارَى ادَّعَوا أمراً ، فَأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل فيهِ :
« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ »
، فَكانَت نَفسي نَفسَ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، وَالنِّساءُ فاطِمَةَ ، وَالأَبناءُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ . « 1 »
275 . عيون أخبار الرضا عليه السّلام عن هاني بن محمّد بن محمود العبدي عن أبيه قال : حَدَّثَني أبي بِإِسنادِهِ رَفَعَهُ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ [ الكاظِمِ ] عليه السّلام - في قَولِ اللَّهِ عز وجل :
« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ »
- : ولَم يَدَّعِ أحَدٌ أنَّهُ أدخَلَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله تَحتَ الكِساءِ عِندَ المُباهَلَةِ لِلنَّصارى إلّاعَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وفاطِمَةَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهم السّلام ، فَكانَ تَأويلُ قَولِهِ تَعالى :
« أَبْناءَنا »
الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما السّلام ،
« وَنِساءَنا »
فاطِمَةَ عليها السّلام ،
« وَأَنْفُسَنا »
عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السّلام . « 2 »
راجع : أهل البيت عليهم السّلام في الكتاب والسنّة : ص 139 ( القسم الثالث : خصائص أهل البيت عليهم السّلام / الفصل الأوّل / مباهلة النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله بهم ) .
ميزان الحكمة : ج 2 ص 75 ( المباهلة ) .
1 / 8 عِدلُ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فِي السِّلمِ وَالحَربِ
276 . سنن الترمذي عن زيد بن أرقم عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله - لِعَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ
هامش
- ح 13392 ، أسد الغابة : ج 4 ص 99 ، تاريخ دمشق : ج 42 ص 16 ح 8355 ، المناقب للخوارزمي : ص 108 ح 115 ؛ الأمالي للطوسي : ص 307 ح 616 ، بشارة المصطفى : ص 203 ، بحار الأنوار : ج 39 ص 316 ح 12 .
( 1 ) . الخصال : ص 576 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 31 ص 439 ح 2 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ص 84 ح 9 ، الاحتجاج : ج 2 ص 340 ح 271 ، الاختصاص : ص 56 عن محمّد بن الزبرقان ، كشف الغمّة : ج 3 ص 42 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 48 ص 128 ح 2 .