ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرَّأسِ ، وَالحُسَينُ عليه السّلام أشبَهُ بِالنَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله ما كانَ أسفَلَ مِن ذلِكَ . « 1 »
74 . دلائل الإمامة : كانَ [ الحُسَينُ عليه السّلام ] أشبَهَ النّاسِ بِالنَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله ، ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرِّجلَينِ . « 2 »
75 . المعجم الكبير عن محمّد بن الضحّاك بن عثمان الحزامي : كانَ جَسَدُ الحُسَينِ عليه السّلام شِبهَ جَسَدِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . « 3 »
76 . الإصابة عن أنس : كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام أشبَهَهُم بِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . « 4 »
77 . بحار الأنوار عن أبي هريرة : دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام وهُوَ مُعتَمٌّ ، فَظَنَنتُ أنَّ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله قَد بُعِثَ ! « 5 »
78 . التاريخ الكبير عن كليب : رَأَيتُ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله فِي المَنامِ ، فَذَكَرتُهُ لِابنِ عَبّاسٍ ، فَقالَ :
أذَكَرتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام حينَ رَأَيتَهُ ؟ قُلتُ : نَعَم وَاللَّهِ ، ذَكَرتُ تَكَفِّيَهُ « 6 » حينَ رَأَيتُهُ يَمشي .
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 660 ح 3779 ، مسند ابن حنبل : ج 1 ص 213 ح 774 ، صحيح ابن حبّان : ج 15 ص 430 ح 6974 ، موارد الظمآن : ص 553 ح 2235 ، مسند الطيالسي : ص 20 ح 130 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 225 وفيهما « من وجهه إلى سُرّته » بدل « الصدر إلى الرأس » ، كنز العمّال : ج 13 ص 660 ح 37678 ؛ كشف الغمّة : ج 2 ص 148 ، إعلام الورى : ج 1 ص 413 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 301 ح 64 .
( 2 ) . دلائل الإمامة : ص 178 .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 115 الرقم 2845 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 127 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 150 .
( 4 ) . الإصابة : ج 2 ص 68 وراجع : فتح الباري : ج 7 ص 96 وتاريخ دمشق : ج 14 ص 126 .
( 5 ) . بحار الأنوار : ج 43 ص 294 الرقم 54 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 20 وفيه « الحسن » بدل « الحسين » .
( 6 ) . تكفّى تكفّياً : أي تمايل إلى قُدّام : هكذا رُوي غير مهموز ، والأصل الهمز ( النهاية : ج 4 ص 183 « كفأ » ) .