كَلامٌ حَولَ حُضورِ أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ عِندَ وِلادَةِ الحَسَنَينِ عليهما السّلام
ثمّة شكّ في حضور أسماء بنت عميس عند ولادة الإمامين الحسن والحسين عليهما السّلام ؛ لأنّها كانت في تلك الفترة ترافق زوجها جعفر بن أبي طالب في هجرته إلى الحبشة ، ولم تعد إلى المدينة إلّافي العام السابع من الهجرة .
والشكّ عينه يطال أحداثاً أخرى وقعت في السنين الأولى للهجرة النبويّة قيل : إنّ أسماء بنت عميس كانت قد شهدتها ، مثل : زفاف السيّدة الزهراء عليها السّلام .
ولإزالة الشكّ المذكور ، سعى بعضهم لإثارة احتمال يقضي بأنّ المراد بأسماء التي كانت حاضرة في هذه المواقف والوقائع ، إنّما هي أسماء بنت يزيد بن سكن الأنصاريّ « 1 » ، وأنّ ما أوجب وقوع الالتباس المذكور ، إنّما هو شهرة أسماء بنت عميس ، ممّا أوهم الرواة أو النسّاخ الذين كانوا يسطّرون وقائع تلك الأحداث والسنين أنّها هي ، ومن ثَمّ نسبوها إليها .
وقيل : ربّما كانت الحاضرة سلمى بنت عميس ، أخت أسماء ، وزوجة حمزة عليه السّلام ، وأنّ تصحيفاً قد حدث في النقل . وكانت أسماء أشهر من أختها عند الرواة فرووا عنها ، أو سها أحد الرواة فتبعوه . « 2 »
هامش
( 1 ) . راجع : كفاية الطالب : ص 307 وكشف الغمّة : ج 1 ص 372 وبحارالأنوار : ج 43 ص 182 .
( 2 ) . راجع : كشف الغمّة : ج 1 ص 367 .