1574 . مسند ابن حنبل عن عمّ أبي رافع بن عمرو الغفاري : كُنتُ وأنا غُلامٌ أرمي نَخلًا لِلأَنصارِ ، فَأتَى النَّبيُّ صلى الله عليه وآله فَقيلَ : إنَّ هاهُنا غُلاماً يَرمي نَخلَنا ! فَاتِيَ بي إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : يا غُلامُ ! لِمَ تَرمِي النَّخلَ ؟ قالَ : قُلتُ :
آكُلُ . قالَ : فَلا تَرمِ النَّخلَ وكُل ما يَسقُطُ في أسافِلِها .
ثُمَّ مَسَحَ رَأسي وقالَ : اللَّهُمَّ أشبِع بَطنَهُ . « 1 »
ب - الصَّلابَةُ وعَدَمُ المُداهَنَةِ
1575 . الدرّ المنثور عن زيد بن أسلم : تَلا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله هذِهِ الآيَةَ :
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً
، فَقالوا : يا رَسولَ اللَّهِ ، كَيفَ نَقِي أهلَنا ناراً ؟
قالَ : تَأمرونَهُم بِما يُحِبُّهُ اللَّهُ ، وتَنهَونَهُم عَمَّا يَكرَهُ اللَّهُ . « 2 »
7 / 6 . التَّربِيَةُ الجِنسِيَّةُ
1576 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الصَّبِيُّ وَالصَّبِيُّ ، وَالصَّبِيُّ وَالصَّبِيَّةُ ، وَالصَّبِيَّةُ وَالصَّبِيَّةُ يُفرَّقُ بَينَهُم في المَضاجِعِ لِعَشرِ سِنينَ . « 3 »
1577 . عنه صلى الله عليه وآله : لَيسَ لِلوالِدَينِ أن يَنظُرا إلى عَورَةِ الوَلَدِ ، ولَيسَ لِلولَدِ أن يَنظُرَ إلى عَورَةِ الوَالِدِ . « 4 »
1578 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا بَلَغَتِ الجارِيَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا تُقَبِّلها ، وَالغُلامُ لا يُقَبِّلُ المَرأَةَ إذا جاوَزَ سَبعَ سِنينَ . « 5 »
1579 . السنن الكبرى عن عطاء بن يسار : أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقالَ : أستَأذِنُ يا رَسولَ اللَّهِ عَلى امِّي ؟
فَقالَ : نَعَم . فَقالَ : إنِّي مَعَها فِي البَيتِ !
فَقالَ : استَأذِن عَلَيها . فَقالَ الرَّجُلُ : إنّي خادِمُها !
فَقالَ : أتحِبُّ أن تَراها عُريانَةً ؟ ! قالَ : لا .
قالَ : فَاستَأذِن عَلَيها . « 6 »
1580 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو أنَّ رَجُلًا غَشِيَ امرَأَتَهُ وفِي البَيتِ صَبِيٌّ مُستَيقِظٌ يَراهُما ويَسمَعُ كَلامَهُما ونَفَسَهُما ما أفلَحَ أبَداً ؛ إذا كانَ غُلاماً كانَ زانِياً ، أو جارِيَةً كانَت زانِيَةً . « 7 »
كلام حول التربية الجنسية
تحتاج الغريزة الجنسية ، كما هو الحال بالنسبة إلى جوانب الإنسان الأخرى ، إلى « التربية » ، فكل ثقافة وفكرة ، تسلك نوعاً خاصاً من التربية . والتربية الجنسية تعني من منظار الإسلام تهيئة أرضيات النمو وتربية الغريزة الجنسية بحيث تتحصل كل من « العفة الجنسية » و « السلامة الجنسية » .
التدابير اللازمة للعفة الجنسية
لا تتحرى بعض الأسر الدقة المطلوبة في قضايا الطفل الجنسية بسبب عدم بلوغ الأطفال . في حين أن الكثير مما يراه الطفل أو يسمعه ، له دور مصيري في مستقبله الجنسي .
ولذلك ، فقد بذل الإسلام اهتماماً خاصاً لهذه
هامش
( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 296 ح 20364
( 2 ) . الدرّ المنثور : ج 8 ص 225
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 436 ح 4509
( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 503 ح 36
( 5 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 479 ح 1659
( 6 ) . السنن الكبرى : ج 7 ص 157 ح 13558
( 7 ) . الكافي : ج 5 ص 500 ح 2