الفصل السّابع عشر : بغض أهل البيت عليهم السلام
17 / 1 . التَّحذيرُ مِن بُغضِهِم عليهم السلام
977 . تاريخ دمشق - عن أبي أمامة الباهلي - : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لَو أنَّ عَبدًا عَبَدَ اللَّهَ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ لَم يُدرِك مَحَبَّتَنا لَأَكَبَّهُ اللَّهُ عَلى مِنخَرَيهِ فِي النّارِ ، ثُمَّ تَلا :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
« 1 » . « 2 »
17 / 2 . آثارُ بُغضِهِم عليهم السلام
978 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَيلَةَ عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتوبًا : لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ، عَلِيٌّ حَبيبُ اللَّهِ ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللَّهِ ، فاطِمَةُ خِيَرَةُ اللَّهِ ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللَّهِ . « 3 »
979 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ فَهُوَ مُنافِقٌ . « 4 »
980 . عنه صلى الله عليه وآله : ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ كافِراً ، ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَم يَشُمَّ رائِحَةَ الجَنَّةِ . « 5 »
981 . المعجم الأوسط عن جابر بن عَبدِ اللَّهِ عَن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أيُّهَا النّاسُ ، مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ حَشَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّاً ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، وإن صامَ وصَلّى ؟ قالَ : وإن صامَ وصَلّى وزَعَمَ أنَّهُ مُسلِمٌ . « 6 »
982 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّابَعَثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ أجذَمَ « 7 » . « 8 »
983 . عنه صلى الله عليه وآله : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يُبغِضُنا أهلَالبَيتِ أحَدٌ إلّا أدخَلَهُ اللَّهُ النّارَ . « 9 »
الفصل الثّامن عشر : الظلم على أهل البيت عليهم السلام
18 / 1 . تَحذيرُ صلى الله عليه وآله النَّبِيِّ مِن ظُلمِهِم عليهم السلام
984 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلى مَن آذاني في عِترَتي . « 10 »
985 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن آذاني في أهلي فَقَد آذَى اللَّهَ . « 11 »
986 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى اليَهودِ أن قالوا :
عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ ، وَاشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى النَّصارى أن قالُوا :
المَسيحُ ابنُ اللَّهِ ، وإنَّ اللَّهَ اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلى مَن أراق دَمي وآذاني في عِترَتي . « 12 »
18 / 2 . الجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى مَن ظَلَمَهُم عليهم السلام
987 . المعجم الكبير عن أنَس بن مالِكٍ : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : قَد اعطيتُ الكَوثَرَ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ومَا الكَوثَرُ ؟ قالَ : نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي
هامش
( 1 ) . الشورى : 23
( 2 ) . تاريخ دمشق : ج 42 ص 65 ح 8412
( 3 ) . تاريخ بغداد : ج 1 ص 259
( 4 ) . فضائل الصحابة لابن حنبل : ج 2 ص 661 ح 1126
( 5 ) . الكشّاف : ج 3 ص 403
( 6 ) . المعجم الأوسط : ج 4 ص 212 ح 4002
( 7 ) . أجذم ، أي : مقطوع اليد ، من الجذم ( النهاية : ج 1 ص 251 )
( 8 ) . ثواب الأعمال : ص 243 ح 2
( 9 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 162 ح 4717
( 10 ) . كنز العمّال : ج 12 ص 93 ح 34143
( 11 ) . كنز العمّال : ج 12 ص 103 ح 34197
( 12 ) . كنز العمّال : ج 1 ص 267 ح 1343