وعن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ
« فِطْرَتَ اللَّهِ »
الآية ، ما تلك الفطرة ؟ قال : « هي الإسلام ، فطرهم اللَّه حين أخذ ميثاقهم على التوحيد ، فقال :
« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ »
وفيه المؤمن والكافر » « 1 » .
وعن زرارة عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى :
« فِطْرَتَ اللَّهِ »
الآية ، قال : « فطرهم على التوحيد » « 2 » .
وعن الحلبيّ عنه عليه السلام في الآية ، قال : « فطرهم على التوحيد » « 3 » .
وعن زرارة عنه عليه السلام في الآية ، قال : « فطرهم جميعاً على التوحيد » « 4 » .
وعنه عليه السلام فيها ، قال : « التوحيد ، ومحمّد رسول اللَّه وعليّ أمير المؤمنين » « 5 » .
وعن زرارة ، عن الباقر عليه السلام في الآية ، قال : « فطرهم على التوحيد عند الميثاق على معرفة أنّه ربّهم » . قلت : وخاطبوه ؟ قال : فطأطأ رأسه ، ثمّ قال : « لولا ذلك لم يعلموا مَن ربّهم ومَن رازقهم » « 6 » .
وعن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « لا تضربوا أطفالكم على بكائهم فإنّ بكاءهم أربعة أشهر : أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأربعة أشهر الصلاة على النبيّ وآله ، وأربعة أشهر الدعاء لوالديه » « 7 » ، إلى غير ذلك من الأخبار .
وقال بعض المحقّقين : الحقّ الحقيق بالتصديق أنّ التصديق بوجوده تعالى أمر فطريّ ، ولذا ترى الناس عند الوقوع في الأهوال وصعاب الأحوال يتكلّمون بحسب
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 329 ، ح 3 ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 12 ، باب فطرة الخلق على التوحيد ، ح 2 .
( 2 ) . التوحيد ، ص 329 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 277 ، ح 6 .
( 3 ) . التوحيد ، ص 329 ، ح 5 ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 13 ، باب فطرة الخلق على التوحيد ، ح 5 .
( 4 ) . التوحيد ، ص 329 ، ح 6 ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 12 ، باب فطرة الخلق على التوحيد ، ح 3 .
( 5 ) . التوحيد ، ص 329 - 330 ، ح 7 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 278 ، ح 9 .
( 6 ) . التوحيد ، ص 330 ، ح 8 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 278 ، ح 10 .
( 7 ) . التوحيد ، ص 331 ، ح 10 ؛ وسائل الشيعة ، ج 21 ، ص 447 ، ح 27544 .