تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند أبي بصير — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
899 - - 3 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عز وجل :
« قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً »
« 1 » ، كيف نقي أهلنا ؟ قال : تأمرونهم وتنهونهم . « 2 » 900 - - 4 . تفسير القمّي : حدَّثنا جعفر بن أحمد قال : حدَّثنا عبيداللَّه بن موسى قال : حدَّثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله :
« وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا »
« 3 » . قال : ليست العبادة هي السجود ولا الركوع ، وإنّما هي طاعة الرجال ، مَن أطاع مخلوقاً في معصية الخالق فقد عبده . « 4 » 901 - - 5 . كتاب الزهد : الحسين بن سعيد ، محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان والحسين بن مختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إياكم وما يُعتذر منه ! فإن المؤمن لايسيء ولايعتذر ، والمنافق يسيء كل يوم ويعتذر . « 5 » 902 - - 6 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنَّ اللَّه - تبارك وتعالى - فوّض إلى المؤمن كل شيء إلّاإذلال نفسه . « 6 »
هامش
( 1 ) . سورة التحريم ( 66 ) ، الآية 6 . ( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 62 ( كتاب الجهاد ، باب 1 ، ح 3 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 418 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 9 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 3 ) . ( 3 ) . سورة مريم ( 19 ) ، الآيتان 81 و 82 . ( 4 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 55 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 423 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 11 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 12 ) . ( 5 ) . كتاب الزهد ، ص 6 ( باب الصمت . . . ، ح 7 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 425 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 13 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 3 ) . ( 6 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 63 ( كتاب الجهاد ، باب كراهة التعرّض لما لا يطيق ، ح 3 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 424 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 12 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 3 ) .
مسند أبي بصير — صفحة 299 | أبي بصير