ثُمَّ أوحى إليه : قل لهم : « لأنَّكم رأيتم المنكر فلم تنكروه » ، فسلّط اللَّه عليهم بخت نصر ، فصنع بهم ما قد بلغك ، ثُمَّ بعث بخت نصر إلى النبي فقال : إنّك قد نبّئت عن ربّك وحدّثتهم بما أصنع بهم ، فإن شئت فأقم عندي فيمن شئت ، وإن شئت فأخرج .
فقال : « لا ، بل أخرج » . فتزوَّد عصيراً وتيناً وخرج ، فلمّا أن غاب مدَّ البصر التفت إليها فقال :
« أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ »
« 1 » ، أماته غدوةً وبعثه عشيّةً قبل أن تغيب الشمس ، وكان أوّل شيء خُلق منه عيناه في مثل غرقئ البيض . « 2 » ثُمَّ قيل له :
« كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً »
« 3 » ، فلمّا نظر إلى الشمس لم تغب قال :
« أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً »
« 4 »
.
قال : فجعل ينظر إلى عظامه كيف يصل بعضها إلى بعض ، ويرى العروق كيف تجري ، فلمّا استوى قائماً قال :
« أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
« 5 »
.
وفي رواية هارون : فتزوّدَ عصيراً ولبناً . « 6 »
898 - - 2 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير في قول اللَّه عز وجل :
« قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً »
« 7 » ، قلت : كيف أقيهم ؟
قال :
تأمرهم بما أمر اللَّه ، وتنهاهم عمّا نهاهم اللَّه ، فإن أطاعوك كنت قد وقيتهم ، وإن عصوك كنت قد قضيت ماعليك . « 8 »
هامش
( 1 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 259 .
( 2 ) . القشرة الرقيقة الملتصقة ببياض البيض .
( 3 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 259 .
( 4 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 259 .
( 5 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 259 .
( 6 ) . تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 140 ( ح 466 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 412 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 5 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 17 ) .
( 7 ) . سورة التحريم ( 66 ) ، الآية 6 .
( 8 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 62 ( كتاب الجهاد ، باب 1 ، ح 2 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 417 ( كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، باب 9 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، ح 2 ) .