لا يشك فيه أن يكون فحاشاً ، لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه . « 1 »
882 - - 27 . كتاب الزهد : الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام - في حديث قال - : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
إنّ من أشر عباد اللَّه مَن تكره مجالسته لفحشه . « 2 »
883 - - 28 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال :
دخل رجلان على أبي عبداللَّه عليه السلام في مداراة بينهما ومعاملة ، فلمّا أن سمع كلامهما قال : أما أنّه ما ظفر أحدٌ بخير مَن ظفر بالظلم ، أما أن المظلوم يأخذ من دين الظالم أكثر ممّا يأخذ الظالم من مال المظلوم .
ثُمَّ قال : مَن يفعل الشرّ بالناس فلا ينكر الشر إذا فُعل به ، أما إنّه إنّما يحصد ابن آدم مايزرع ، وليس يحصد أحدٌ من المر حلواً ، ولا من الحلو مرّاً ، فاصطلح الرجلان قبل أن يقوما . « 3 »
884 - - 29 . الكافي : الحسين بن محمّد ، عن المعلّى بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :
مَن أكل مال أخيه ظلماً ولم يرده إليه ، أكل جذوة « 4 » من النار يوم القيامة . « 5 »
885 - - 30 . الفقيه : محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن هشام بن الحكم وأبو بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
كان رجل في الزمن الأول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 323 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب البذاء ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 327 ( كتاب الجهاد ، باب 71 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، ح 1 ) .
( 2 ) . كتاب الزهد ، ص 9 ( باب الصمت إلّابخير و . . . ، ح 16 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 326 ( كتاب الجهاد ، باب 71 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، ح 5 ) .
( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 334 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الظلم ، ح 22 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 339 ( كتاب الجهاد ، باب 77 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، ح 9 ) .
( 4 ) . أي : قطعة من النار .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 333 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الظلم ، ح 15 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 342 ( كتاب الجهاد ، باب 78 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، ح 4 ) .