ومتى ينزل تأويلها ؟ قال : حتى يقوم القائم إن شاء اللَّه ، فإذا خرج القائم لم يبق كافر ولا مشرك إلّاكره خروجه حتّى لو كان كافرٌ أو مشركٌ في بطن صخرة لقالت الصخرة :
يا مؤمن ، في بطني كافر أو مشرك فاقتله ، قال : فيجيئه فيقتله . « 1 »
770 - 9 . الكافي : أبو علي الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علي ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
سألته عن قول اللَّه عز وجل :
« سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ »
« 2 » قال : يريهم في أنفسهم المسخ ، ويريهم في الآفاق انتقاض الآفاق عليهم ، فيرون قدرة اللَّه عز وجل وفي أنفسهم وفي الآفاق ، قلت له :
« حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ »
قال : خروج القائم ، هو الحقّ من عند اللَّه عز وجل ، يراه الخلق لابدّ منه . « 3 »
771 - 10 . محمّد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عز وجل :
« وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا »
« 4 » قال : كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم دعا قريشاً إلى ولايتنا فنفروا وأنكروا ، فقال الّذين كفروا من قريش للّذين آمنوا - الّذين أقروا لأمير المؤمنين ولنا أهل البيت - :
« أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا »
، تعييراً منهم ، فقال اللَّه ردّاً عليهم :
« وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ
( من الأمم السالفة )
هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً »
« 5 » قلت : قوله :
« مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا »
« 6 » قال : كلّهم كانوا في الضلالة لا يؤمنون بولاية
هامش
( 1 ) . تأويل الآيات ، ج 2 ، ص 688 ؛ بحار الأنوار ، ج 51 ، ص 60 ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب الآيات المؤوّلة بقيام القائم عليه السلام ، ح 58 ) .
( 2 ) . سورة فصلت ( 41 ) ، الآية 53 .
( 3 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 381 ( كتاب الروضة ، ح 575 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 51 ، ص 62 ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب الآيات المؤوّلة بقيام القائم عليه السلام ، ح 63 ) .
( 4 ) . سورة مريم ( 19 ) ، الآية 73 .
( 5 ) . أيضاً ، الآية 74 .
( 6 ) . أيضاً ، الآية 75 .