الحقّ ، ولا تكونوا مذاييع عجلى ، إلينا يرجع الغالي ، وبنا يلحق المقصّر الّذي يقصر بحقّنا ، من تمسّك بنا لحق ، ومن سلك غير طريقتنا غرق ، لمحبّينا أفواج من رحمة اللَّه ، ولمبغضينا أفواج من غضب اللَّه ، وطريقنا القصد ، وفي أمرنا الرشد .
لا يكون السهو في خمس : في الوتر ، والجمعة ، والركعتين الأوليين من كلّ صلاة مكتوبة ، وفي الصبح ، وفي المغرب . ولا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتّى يتطهّر .
أعطوا كلّ سورة حظّها من الركوع والسجود إذا كنتم في الصلاة . لا يصلّي الرجل في قميص متوشّحاً به « 1 » فإنّه من أفعال قوم لوط . تجزي الصلاة للرجل في ثوب واحد ، يعقد طرفيه على عنقه ، وفي القميص الضيّق يزرّه عليه .
لا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة ، ويجوز له أن تكون الصورة تحت قدمه ، أو يطرح عليه مايواريها . لا يعقد الرجل الدراهم الّتي فيها صورة في ثوبه وهو يصلّي ، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويجعلها إلى « 2 » ظهره .
لا يسجد الرجل على كُدْس « 3 » حنطة ولا على شعير ، ولا على لون ممّا يؤكل ، ولا يسجد على الخبز . لا يتوضأ الرجل حتّى يسمّي ، يقول قبل أن يمسّ الماء : بسم اللَّه وباللَّه ، اللّهمَّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين . فإذا فرغ من طهوره قال : أشهد أن لا إله إلّااللَّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، فعندها يستحقّ المغفرة .
من أتى الصلاة عارفاً بحقّها غفر له . لا يصلّي الرجل نافلة في وقت فريضة إلّامن عذر ، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء ، قال اللَّه - تبارك وتعالى - :
« الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ »
« 4 » ، يعني : الّذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار ، وما فاتهم من النهار باللّيل . لا تقضي النافلة في وقت فريضة ، ابدأ بالفريضة ثمّ صلّ ما بدا لك .
هامش
( 1 ) . وشح ثبوبه : أدخله تحت إبطه فألقاه على منكبه .
( 2 ) . نسخة بدل : « في » .
( 3 ) . الكدس - بالضّم فالسكون - : الحبّ المحصود المجموع .
( 4 ) . سورة المعارج ( 70 ) ، الآية 23 .