سورة يونس ( 10 )
[ مكّيّة ، وهي مائة وعشر آيات ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ 11 ] قوله :
« وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ »
« 1 » . « 2 »
أقول : معناه : إنّ الإنسان قد يدعوا على نفسه وأعزّته حال حرجه « 3 » ، فلو أجاب اللَّه دعاءه هلك وأهلك وُلْدَه ، أو من دعى عليه من أعزّته . « 4 »
[ 15 ] قوله :
« ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ »
، فإنّ قريشاً قالت لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إئتنا بقرآن غير هذا ، فإنّ هذا شيءٌ تعلّمته من اليهود والنصارى ، فقال تعالى :
« قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ »
. . . الآية . « 5 »
[ 18 ] قوله :
« أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا يَعْلَمُ »
. . . الآية ، أي : لا يعلم أنّ معه شريك كما تزعمون . « 6 »
[ 58 ] وعن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله :
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ »
[ قال : « الفضل : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ورحمته : أمير المؤمنين عليه السلام
« فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا »
] « 7 » » . قال :
هامش
( 1 ) . كذا في النسخ ، وفي الأصل زيادة « قال : « لو عجّل اللَّه لهم الشرّ كما يستعجلون الخير ، لقضي إليهم أجلهم ، أي : فرغ من أجلهم »
( 2 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 3 ، ص 18 ، عن تفسير القمّي . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 1 - 9 ، فراجع الأصل
( 3 ) . في « ب » و « ج » : « حرده » وهو تصحيف
( 4 ) . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 12 - 14 ، فراجع الأصل
( 5 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 3 ، ص 19 ، عن تفسير القمّي
( 6 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 3 ، ص 20 ، عن تفسير القمّي . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 19 - 56 ، فراجع الأصل
( 7 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل