ونصرناه حتّى أهريقت « 1 » فيهم دماؤنا .
فأقول : ردّوا الجنّة رواء مرويين ، مبيضّة وجوهكم . ثمّ تلا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هذه الآية :
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ »
. . . » . « 2 »
[ 110 ] قوله :
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ »
[ قرئت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ »
] « 3 » فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام لقاري هذه الآية :
« خَيْرَ أُمَّةٍ »
يقتلون [ أمير المؤمنين والحسن و ] « 4 » الحسين بن علي ؟ فقال [ القاري ] « 5 » : جعلت فداك ، كيف نزلت ؟ قال : « إنّما نزلت :
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ )
» . « 6 »
[ 112 ] قوله :
« ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ »
. . . الآية ، قال : « نزلت في الذين غصبوا حقوق آل محمّد » .
قوله :
« بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ »
يعني : بعهد من اللّه وعقد من رسوله . « 7 »
[ 115 ] قوله :
« فَلَنْ يُكْفَرُوهُ »
أي : لن يجحدوه . « 8 »
[ 117 ] قوله :
« فِيها صِرٌّ »
. الصرّ : البرد ، والصرّ - أيضا - : الحرّ ، وهو من أسماء الأضداد . « 9 »
[ 118 ] قوله :
« لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ »
نزلت في اليهود ، أي : لا تفضوا إليهم أسراركم . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ب » و « ج » : « أهرقت »
( 2 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 675 ، عن تفسير القمّي
( 3 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل
( 4 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل
( 5 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل
( 6 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 676 ، عن تفسير القمّي . ورواه العيّاشي في تفسيره ، ج 1 ، ص 195 ، ح 129 . وراجع التعليق على الآية رقم 1040
( 7 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 676 ، عن تفسير القمّي . ورواه العيّاشي في تفسيره ، ج 1 ، ص 1956 ، ح 131 ، وابن شهرآشوب في المناقب ، ج 3 ، ص 7
( 8 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 676 ، عن تفسير القمّي
( 9 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 678 ، عن تفسير القمّي . وفي هامش « أ » ما يلي : « والصر : الحر الضارّ ، وهي من ألفاظ الأضداد »
( 10 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 678 ، عن تفسير القمّي . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآية 118 و 119 ، فراجع الأصل