وَاجعَل لَهُ مِن لَدُنكَ سُلطاناً نَصيراً ) « 1 » .
اللَّهُمَّ أظهِر بِهِ دينَكَ وسُنَّةَ نَبِيِّكَ ؛ حَتّى لا يَستَخفِيَ بِشَيءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحَدٍ مِنَ الخَلقِ .
اللَّهُمَّ إنّا نَرغَبُ إلَيكَ في دَولَةٍ كَريمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسلامَ وأَهلَهُ وتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وأَهلَهُ ، وتَجعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ إلى طاعَتِكَ وَالقادَةِ إلى سَبيلِكَ ، وتَرزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
اللَّهُمَّ ما عَرَّفتَنا مِنَ الحَقِّ فَحَمِّلناهُ وما قَصُرنا عَنهُ فَبَلِّغناهُ .
اللَّهُمَّ المُم بِهِ شَعَثَنا « 2 » وَاشعَب بِهِ صَدعَنا « 3 » وَارتُق بِهِ فَتقَنا ، وكَثِّر بِهِ قِلَّتَنا ، وأَعِزَّ بِهِ ذِلَّتَنا ، وأَغنِ بِهِ عائِلَنا « 4 » ، وَاقضِ بِهِ عَن مَغرَمِنا « 5 » ، وَاجبُر بِهِ فَقرَنا ، وسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا ، ويَسِّر بِهِ عُسرَنا ، وبَيِّض بِهِ وُجوهَنا ، وفُكَّ بِهِ أسرَنا ، وأَنجِح بِهِ طَلِبَتَنا ، وأَنجِز بِهِ مَواعيدَنا ، وَاستَجِب بِهِ دَعوَتَنا ، ( وأَعطِنا بِهِ سُؤلَنا ، وبَلِّغنا بِهِ مِنَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ آمالَنا ) « 6 » ، وأَعطِنا بِهِ آمالَنا ، وأَعطِنا بِهِ فَوقَ رَغبَتِنا ، يا خَيرَ المَسؤولينَ وأَوسَعَ المُعطينَ ، اشفِ بِهِ صُدورَنا ، وأَذهِب بِهِ غَيظَ قُلوبِنا ، وَاهدِنا بِهِ لِمَا اختُلِفَ فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِكَ ؛ إنَّكَ تَهدي مَن تَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ، وَانصُرنا بِهِ عَلى عَدُوِّكَ وعَدُوِّنا إلهَ الحَقِّ آمينَ .
اللَّهُمَّ إنّا نَشكو إلَيكَ فَقدَ نَبِيِّنا - صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ - وغَيبَةَ إمامِنا « 7 » ، وكَثرَةَ عَدُوِّنا
هامش
( 1 ) . ما بين القوسين أثبتناه من الطبعة الحجريّة للمصدر ، وكذلك في المصباح للكفعمي .
( 2 ) . الشَّعَث : انتشار الأمر ، يقال : لمَّ اللَّهُ شعثَك : أي جمع أمرك المنتشِر ( مجمع البحرين : ج 2 ص 954 ) .
( 3 ) . شعبت الشيء : جمعته وأصلحته ، أي أصلح به ما تشعّب منّا . والصدع : الشقّ ( مجمع البحرين : ج 2 ص 954 وص 1016 ) .
( 4 ) . العائل : الفقير ( النهاية : ج 3 ص 330 ) .
( 5 ) . المُغرَم : كثير الدين ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1317 ) .
( 6 ) . ما بين القوسين أثبتناه من الطبعة الحجريّة للمصدر ، وكذلك في المصباح للكفعمي .
( 7 ) . في المصباح للكفعمي « وليّنا » بدل « إمامنا » .