الرَّحيمِ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ » دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عَنهُ سَبعينَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ . . . . « 1 »
1388 . عنه عليه السلام : مَن قالَ : « ما شاءَ اللَّهُ كانَ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ » مِئَةَ مَرَّةٍ حينَ يُصَلِّي الفَجرَ ، لَم يَرَ يَومَهُ ذلِكَ شَيئاً يَكرَهُهُ . « 2 »
1389 . الكافي عن محمّد بن مسلم : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ التَّسبيحِ ؟ فَقالَ : ما عَلِمتُ شَيئاً مَوقوفاً غَيرَ تَسبيحِ فاطِمَةَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيها ، وعَشرَ مَرّاتٍ بَعدَ الغَداةِ تَقولُ :
لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، يُحيي ويُميتُ ويُميتُ ويُحيي ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ .
ولكِنَّ الإِنسانَ يُسَبِّحُ ما شاءَ تَطَوُّعاً . « 3 »
1390 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن قالَ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ وبَعدَ صَلاةِ المَغرِبِ قَبلَ أن يَثنِيَ رِجلَهُ أو يُكَلِّمَ أحَداً :
« إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً »
« 4 » ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وعَلى ذُرِّيَّتِهِ وعَلى أهلِ بَيتِهِ .
مَرَّةً واحِدَةً ، قَضَى اللَّهُ تَعالى لَهُ مِئَةَ حاجَةٍ ؛ سَبعونَ مِنها لِلآخِرَةِ ، وثَلاثونَ لِلدُّنيا . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 531 ح 25 عن أبي بصير ، الأمالي للطوسي : ص 415 ح 935 وص 734 ح 1533 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، مشكاة الأنوار : ص 518 ح 1743 ، عدّة الداعي : ص 265 عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 86 ص 132 ح 9 .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 530 ح 24 عن حمّاد بن عثمان ، بحار الأنوار : ج 83 ص 111 ح 15 وج 86 ص 162 ح 42 .
( 3 ) . الكافي : ج 3 ص 345 ح 25 وج 2 ص 533 ح 34 ، الأصول الستّة عشر ( أصل علاء بن رزين ) : ص 156 كلاهما نحوه وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج 86 ص 191 ح 52 .
( 4 ) . الأحزاب : 56 .
( 5 ) . فلاح السائل : ص 408 ح 278 عن معاوية بن عمّار ، ثواب الأعمال : ص 187 عن ابن المغيرة عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 86 ص 97 ح 5 .