ووَجَعٍ ، فَإِذا قَضَيتَ صَلاتَكَ فَامسَح بِيَدِكَ عَلى مَوضِعِ سُجودِكَ مِنَ الأَرضِ ، وَادعُ بِهذَا الدُّعاءِ ، وأَمِرَّ بِيَدِكَ عَلى مَوضِعِ وَجَعِكَ سَبعَ مَرّاتٍ تَقولُ :
يا مَن كَبَسَ الأَرضَ عَلَى الماءِ ، وسَدَّ الهَواءَ بِالسَّماءِ ، وَاختارَ لِنَفسِهِ أحسَنَ الأَسماءِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافعَل بي كَذا وكَذا ، وَارزُقني كَذا وكَذا ، وعافِني مِن كَذا وكَذا . « 1 »
ه - الأَدعِيَةُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام
1365 . الإرشاد : كانَ أبُو الحَسَنِ موسى عليه السلام أعبَدَ أهلِ زَمانِهِ . . . ورُوِيَ أنَّهُ كانَ يُصَلّي نَوافِلَ اللَّيلِ ويَصِلُها بِصَلاةِ الصُّبحِ ، ثُمَّ يُعَقِّبُ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ ، ويَخِرُّ للَّهِ ساجِداً ، فَلا يَرفَعُ رَأسَهُ مِنَ الدُّعاءِ وَالتَّمجيدِ حَتّى يَقرُبَ زَوالُ الشَّمسِ ، وكانَ يَدعو كَثيراً فَيَقولُ :
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ الرّاحَةَ عِندَ المَوتِ ، وَالعَفوَ عِندَ الحِسابِ .
ويُكَرِّرُ ذلِكَ . « 2 »
1366 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - فيما يَقولُهُ الأَئِمَّةُ عليهم السلام مِن بَعدِهِ في أدعِيَتِهِم ، وذَكَرَ دُعاءَ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام ، فَقالَ - : . . . يَقولُ في دُعائِهِ :
يا خالِقَ الخَلقِ ، وباسِطَ الرِّزقِ ، وفالِقَ الحَبِّ ، وبارِئَ النَّسَمِ ، ومُحيِيَ المَوتى ، ومُميتَ الأَحياءِ ، ودائِمَ الثَّباتِ ، ومُخرِجَ النَّباتِ ، افعَل بي ما أنتَ أهلُهُ ولا تَفعَل بي ما أنَا اهلُهُ ؛ فَإِنَّكَ أهلُ التَّقوى وأَهلُ المَغفِرَةِ . « 3 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 3 ص 344 ح 23 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 112 ح 419 ، فلاح السائل : ص 334 ح 224 ، مصباح المتهجّد : ص 79 ح 129 وص 244 ح 358 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، الدعوات : ص 190 ح 529 عنهم عليهم السلام والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج 86 ص 210 ح 25 .
( 2 ) . الإرشاد : ج 2 ص 231 ، الكافي : ج 3 ص 323 ح 10 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 300 ح 1209 كلاهما عن أبي جرير الرواسي ، الدعوات : ص 179 ح 495 وفي كلّها الدعاء فقط ، بحار الأنوار : ج 48 ص 101 ح 5 .
( 3 ) . المصباح للكفعمي : ص 406 ، كمال الدين : ص 266 ح 11 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 61 ح 29 كلاهما عن عليّ بن عاصم عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 36 ص 206 ح 8 .