فاطمةَ عليها السلام ، وبين يديها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصياءِ مِن وُلدِها ، فَعَدَدتُ اثني عشَر ، أحدُهم القائمُ ؛ ثلاثةٌ منهم محمَّدٌ ، وأربعةٌ منهم عليٌّ « 1 » .
85 . كفاية الأثر ، عن سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، عن جابر بن عبد اللَّه :
قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله للحسين عليه السلام : « يا حسين ، يَخْرُج مِن صلْبِك تسعةٌ مِن الأئمة ، منهم مهديُّ هذه الامَّة ، فإذا استُشهِد أبوك فالحسنُ بعدَه ، فإذا سُمَّ الحسنُ فأنت ، فإذا استُشهِدْتَ فعليٌّ ابنُك ، فإذا مضَى عليٌّ فمحمَّدٌ ابنُه ، فإذا مضى محمَّدٌ فجعفرٌ ابنُه ، فإذا مضَى جعفرٌ فموسى ابنُه ، فإذا مضى موسى فعليٌّ ابنُه ، فإذا مضى عليٌّ محمَّدٌ ابنُه ، فإذا مضى محمّدٌ فعليٌّ ابنُه ، فإذا مضى عليٌّ فالحسنُ ابنُه ، ثمَّ الحجَّةُ بعد الحسنِ يَملأ الأرضَ قسطاً وعدلًا كما مُلئَت ظُلماً وجَوراً « 2 » » .
أنس بن مالك
86 . كفاية الأثر ، عن شعبة ، عن هشام ، عن أنس ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله في حديث قال :
« أوحى اللَّهُ إليّ : يا محمّد ، إنّي اطلعتُ إلى الأرضِ اطّلاعةً فاخترتُك منها فجَعلتُك نبيّاً ، ثمّ اطّلعتُ ثانياً فاخترتُ منها عليّاً فجعلتُه وصيَّك ووارثَ علمِك والإمامَ بعدَك ، واخرِج مِن أصلابِكما الذرّيَّةَ الطاهرةَ . . . يا محمّد ، ارفَع رأسَك . فرَفعتُ رأسي ، فإذا أنا بأنوار عليٍّ ، والحسنِ ، والحسينِ ، وعليِّ بنِ الحسين ، ومحمّدِ بن عليّ ، وجعفرِ بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليِّ بن موسى ، ومحمّدِ بن عليّ ، وعليِّ بن محمّد ، والحسنِ بن عليّ ، والحجّةِ يَتَلألأ مِن بَينهم ، كأنّه كَوكبٌ دُرِّيٌّ .
فقلتُ : يا ربِّ ، مَن هؤلاء ، ومن هذا ؟ قال : يا محمّد ، هُم الأئمّةُ بَعدَك المطهَّرون مِن صلبِك ، وهو الحجّةُ الذي يَملأ الأرضَ قِسطاً وعدلًا ، ويَشفي صدورَ قومٍ مُؤمنينَ . . . « 3 » » .
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 180 ح 5408 ، الكافي : ج 1 ص 532 ح 9 وفيه « ثلاثة » بدل « أربعة » ، والظاهر أنّه تصحيف من النسّاخ ( انظر مرآة العقول : ج 6 ص 227 ح 9 ) ، كمال الدين : ص 269 ح 13 وص 311 ح 3 ، الإرشاد : ص 346 ، ح 2 ، فرائد السمطين : ج 2 ص 139 كلّها عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام .
( 2 ) . كفاية الأثر : ص 62 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 370 ح 145 .
( 3 ) . كفاية الأثر : ص 72 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 302 ح 140 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 579 .