ورأيت أيضاً كتاباً تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم ، اسم التصنيف المذكور :
تاريخ أهل البيت من آل رسول اللَّه ، رواية نصر بن الجهضمي ، يتضمّن تسمية الاثني عشر من آل محمّد المشار إليهم .
ورأيت كتاباً آخر من تصنيف رجال الأربعة المذاهب ورواتهم ، ترجمة الكتاب المذكور : تاريخ المواليد ووفاة أهل البيت وأين دفنوا ، رواية ابن الخشاب الحنبلي النحوي ، يتضمّن تسمية الاثني عشر المشار إليهم والتنبيه عليهم . « 1 »
260 . كتاب المقدس :
« وأمّا إسماعيل فقد سمعتُ قولك فيه ، وها أنا ذا ابارِكه وانميه وأكثره جدّاً جدّاً ، ويلد اثنَي عشر رئيساً ، وأجعَلُه امّةً عظيماً » . « 2 » إنّ القاضي عبد الجبّار - مع شدّة تعصّبه وعناده ومكابرته - لم يقدر على الطعن في هذين الحديثين وأمثالهما ، ولا على إنكار تواترها ( المراد حديث الثقلين وحديث السفينة ) .
261 . إثبات الهداة :
قال مولانا محمّد طاهر القمّي : وهذا الحديث ( أي حديث الثقلين ) متواتر عند المخالفين ، وقد حكموا بصحّته . « 3 »
262 . الصراط المستقيم : ذكر ابن مردويه في كتاب المناقب من مئة وثلاثين طريقاً : إنّ العترةَ عليٌّ وفاطمةُ والحسنان . « 4 » 263 . تقريب المعارف : وقوله عليه السلام « عدد الأئمّة من بعدي عدد نقباء موسى » ، وخبر اللوح ، وخبر الصحائف ، وأمثال لهذه الأخبار الواردة من طريقَي الخاصّة والعامّة ، مع علمنا بصحّة ما تضمّنه نقل الفريقين المتبائنين . . . « 5 » » .
264 . مقتضب الأثر :
عن كعبِ الأحبار فسمعته يقول : إنّ الأئمّةَ مِن هذه الأُمّةِ بَعد نبيِّها على عددِ نقباءِ بني إسرائيلَ . وأقبَلَ عليُّ بن أبي طالب عليه السلام فقال كعب : هذا المقفِّي أوّلُهم ،
هامش
( 1 ) . الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : ص 175 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 698 .
( 2 ) . كتاب المقدس تحت المجهر : ص 152 . وراجع إثبات الهداة : ج 1 ص 700 .
( 3 ) . إثبات الهداة : ج 1 ص 705 .
( 4 ) . الصراط المستقيم : ج 2 ص 102 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 706 .
( 5 ) . تقريب المعارف : ص 182 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 734 .