تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في رحاب حديث الثقلين وأحاديث إثنى عشر — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
النبيَّ صلى الله عليه وآله فقال : « يا محمّد ، إنّ اللَّهَ عز وجل يأمُرك أن تُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ أخيك » . فأرسَلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله إلى عليٍّ عليه السلام ، فقال له : « يا عليُّ ، إنّي مزوِّجُك فاطمة ابنتِي سيّدةَ نساءِ العالمين وأحبَّهنّ إليّ بَعدَك ، وكائنٌ منكما سيّدا شبابِ أهلِ الجنّةِ والشهداءُ المُضَرَّجون المقهورون في الأرضِ مِن بَعدي ، والنُّجباء الزُّهَر الَّذين يُطفِىء اللَّهُ بهم الظلمَ ، ويُحيي بهم الحقَّ ، ويُميتُ بهم الباطلَ ، عِدَّتُهم عدّةُ أشهُرِ السَّنةِ ، آخِرُهم يصلّي عيسى بنُ مريمَ عليه السلام خَلفَه » . « 1 »

المسيِّب

246 . مئة منقبة ، عن المسيِّب ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « واللَّهِ لقد خلَّفني رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في امّته ، فَأنا حجةُ اللَّهِ عليهم بعدَ نبيِّه . . . وأنا والحسنُ والحسينُ وتسعةٌ مِن ولدِ الحسينِ عليه السلام خلفاءُ اللَّهِ في أرضِه ، وامناؤُه على وحيِه ، وأئمّةُ المسلِمين بَعدَ نبيِّه ، وحُجَجُ اللَّهِ على بريَّتِه . « 2 »

تذنيب

247 . الاعتقادت للصدوق : قال النبيُّ صلى الله عليه وآله : « الأئمّةُ مِن بعدي اثنا عشر ، أوّلُهم أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالب ، وآخِرُهم القائمُ ، طاعتُهم طاعتي . . . » . « 3 » 248 . الغيبة للطوسي : . . . ما رواه الطائفتان المختلفتان والفرقتان المتباينتان ، العامّة والإماميّة : « أنّ الأئمّةَ عليهم السلام بَعد النبيِّ صلى الله عليه وآله اثنا عشر ، لا يَزيدون ولا يَنقصون . . . » . « 4 » 249 . روضة الواعظين : قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله : « الأئمّةُ بَعدي اثنا عشر ، أوّلُهم أنتَ يا عليُّ ، وآخِرُهم القائمُ الذي يَفتَح اللَّهُ على يدَيه مشارقَ الأرضِ ومغاربَها » . « 5 » 250 . إقبال الأعمال - في قصّة نصارى نجران في حديثٍ طويل - : « هذا أحمدُ
هامش
( 1 ) . الغيبة للنعماني : ص 57 ح 1 ، مقتضب الأثر : ص 29 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 272 ح 94 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 711 . ( 2 ) . مئة منقبة : ص 59 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 714 . ( 3 ) . الاعتقادت للصدوق : ص 104 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 366 وج 27 ح 62 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 543 . ( 4 ) . الغيبة للطوسي : ص 126 ، بحار الأنوار : ج 54 ص 207 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 545 . ( 5 ) . روضة الواعظين : ص 102 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 639 .