ضعف : في الحديث القدسي : « لكلّ عبدٍ منكم مثل ما أعطيتُ أهلَ الدنيا . . . سَبْعون ضِعْفاً » : 69 / 11 . يقال : إن أعْطَيْتَني دِرْهماً فلَكَ ضِعْفُه ؛ أي درهمان ، ورُبما قالوا : فلَكَ ضِعْفَاه .
وقيل : ضِعْفُ الشيء مِثْلُه ، وضِعْفَاه مِثْلَاه . قال الأزهري : الضِّعْف في كلام العرب : المِثْلُ فما زادَ .
وليس بمقصور على مِثلَين ، فأقلُّ الضِّعْف مَحْصورٌ في الواحد ، وأكثرُه غيرُ محْصُور ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « اتّقوا اللَّه في الضَّعِيفَين ؛ يعني بذلك اليتيم والنّساء » : 76 / 268 .
* وعن أبي الحسن موسى عليه السلام : « سَألتَ عن الضُّعَفاء ، فالضَّعِيف من لم ترفع إليه حُجّة ، ولم يَعرف الاختلاف ، فإذا عَرف الاخْتلاف فليس بضَعِيف » : 48 / 244 . الضُّعَفاء : أي المُستَضعَفون المرجون لأمر اللَّه .
* وسُئل أبو جعفر عليه السلام عن المُستَضعَفِين ، فقال : « البَلْهاءُ في خِدْرها والخادمُ تقول لها :
صَلّي فتصلّي ؛ لا تدري إلّاما قلتَ لها ، والجَلِيبُ الذي لا يدري إلّاما قلتَ له ، والكبيرُ الفانِي ، والصبيُّ الصغير ؛ هؤلاء المُستَضعَفُون . فأمّا رجلٌ شديدُ العُنق جَدِلٌ خَصِمٌ يتولّى الشراء والبيع لا تستطيع أن تَغْبِنه في شيء تقول : هذا مُستَضعَف ! لا ، ولا كرامة ! » : 69 / 161 .
ضعة : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يَدْعُوَنَّك . . . ضَعَةُ امرئٍ إلى « 1 » أن تُصغِّر من بلائه ما كان عظيماً » : 74 / 249 . الضَّعَة : الذُّل والهوان والدَّناءة ، وقد وَضُعَ ضَعَةً فهو وَضِيْع . والهاءُ فيه عِوَضٌ من الواو المحذوفة . وقد تُكْسر الضَّاد ( النهاية ) .
باب الضاد مع الغين
ضغث : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في ابْنيآدم : « وقَرَّب الآخرُ ضِغْثاً من سُنْبل » :
11 / 230 . الضِّغثُ : مِلءُ اليَدِ من الحَشِيشِ المُخْتلطِ . وقيل : الحُزْمة منه وممّا أشْبَهَه من البُقُول ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الفِتَن : « يُؤخذ من هذا ضِغْثٌ ومن هذا ضِغْثٌ فيُمْزَجان ،
هامش
( 1 ) في الكتاب : « على » ، والتصحيح من المصدر .