والاستِكانة ( المجلسي : 34 / 80 ) .
* وعنه عليه السلام في القيامة : « عليهم لَبُوْس الاسْتِكانة وضَرَع الاسْتِسلام » : 7 / 112 . اللَّبوس - بالفتح - : ما يُلْبَس . والضَّرَع - بالتحريك - : ما يصير سبباً لضَراعَتهم وخضوعهم ( المجلسي :
7 / 113 ) .
* ومنه الدعاء : « وضَرَعَ الخَلقُ كُلّهم إليك » : 87 / 157 . أي خَضَعَ وذَلَّ واسْتَكانَ ( المجلسي :
87 / 245 ) .
* وفي الزيارة : « تُخَلِّدهم في . . . حَمِيم وغَسّاق ، والضَّرِيْع والإحْراق » : 98 / 187 . الضَّرِيع :
نَبْتٌ بالحجاز لَه شَوكٌ كِبَار ، ويقال له : الشِّبْرِق ( النهاية ) .
ضرغم : عن أمير المؤمنين عليه السلام في المهديّ عليه السلام : « ضِرْغامَةٌ حَصِدٌ مُخْدِش » : 51 / 115 .
الأسَدُ الضِّرْغام : هو الضَّارِي الشديدُ المِقْدَام من الاسُود ( النهاية ) .
* ومنه في صفة أمير المؤمنين عليه السلام : « القَسْوَرة الهُمام ، والبَطَل الضِّرْغام » : 40 / 282 .
ضرك : عن ذي الرُّمّة : « ما أذن اللَّه للذئب أن يأخذ حَلُوبةً عالَةً عَيايِلَ ضَرائِكَ » : 5 / 43 .
الضَّرائك : جمع ضَرِيك ؛ وهو الفقير السَّيِّئ الحالِ . وقيل : الهَزيل ( النهاية ) .
ضرم : في المباهلة : « إن كان صادقاً ؛ لا يَحُول الحَوْل ومنكم نافِخُ ضَرَمة » : 21 / 349 .
الضَّرَمةُ - بالتحريك - : النارُ . وهذا يقال عندَ المُبَالغة في الهَلاك ؛ لأنّ الكبير والصغير يَنْفُخَان النار . وأضْرَم النارَ : إذا أوْقَدَها ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وَدَّ مُعاويةُ أنّه ما بَقِي من بَني هاشمٍ نافِخُ ضَرَمَة » : 32 / 592 .
* ومنه حديث أحمد بن محمّد : « بَقِينا على حال الشرّ والمُضارَمة » : 51 / 322 .
المُضارَمة : المُغاضَبة ؛ من قولهم : تَضَرَّمَ عليَّ ؛ أي تَغَضَّب ( المجلسي : 51 / 323 ) .
ضرا : عن سدير : « كان أبو الصباح رجلًا ضَارِياً » : 46 / 194 . قال الجزري فيه : « إنّ قيْساً ضِرَاءُ اللَّه » هو - بالكسر - : جمع ضِرْو ، وهو من السِّباع ما ضَرِيَ بالصَّيد ولَهِجَ به . أي أنّهم شُجْعان ، تشبيهاً بالسِّباع الضَّارِية في شَجاعَتِها . يقال : ضَرِيَ بالشيء يَضْرَى ضَرىً
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 390
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٩٠