حرفُ الخاء
باب الخاء مع الباء
خبأ : عن النّبيّ صلى الله عليه وآله في ابن صيّاد : « إنّي قَد خَبأتُ لك خَبْأً » : 52 / 196 . الخَبْءُ : كُلُّ شيء غَائِب مستور . يقال : خَبَأْتُ الشيء أخْبَؤُه خَبْأً : إذا أخْفَيْتَه . والخبْءُ والخبيءُ والخبيئةُ :
الشيء المَخْبُوء ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما قال الناس لشيء : طُوبى له ، إلّاوقد خَبَأ الدهر له يوم سَوء » : 60 / 27 .
* وعنه عليه السلام في الدعاء : « هذا من المخبيّات ممّا علّمني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 83 / 25 . قال الشهيد في الذكرى : المخبيّات من « حُبِيَ » لما لم يسمَّ فاعله ، ولولاه لكان المخبوّات ، وكلاهما صحيح ( المجلسي : 83 / 26 ) .
* وعنه عليه السلام في مناجاته : « وقد علمْتَ مخبيّات السرّ » : 87 / 172 .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في الإمام : « اسْتَحْفَظه علمَه ، واسْتَخْبَأه حِكْمَتَه » : 25 / 153 . بالهمز أو بالتخفيف ؛ أي استكتَمَه ، وفي بعض النسخ : بالحاء المهملة ؛ أي طلب منه أن يحبوَ النّاس الحكمة ( المجلسي : 25 / 156 ) .
خبب : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الزيارة : « اللهمّ . . . الْعَنْ . . . من كان منهم فَخَبَّ وأوضَع معهم » : 98 / 305 . الخَبَبُ : ضَرْب من العَدْوِ ، تقول : خَبَّ الفرسُ يَخُبُّ - بالضم - : إذا راوح بين يديه ورجليه ؛ أي قام على إحداهما مرّة وعلى الأخرى مرّة ( الصحاح ) . والإيضاع :
حمل الدابّة على الإسراع ( المجلسي : 98 / 307 ) .