10 / 22 : قافِيَةُ الكافِ
عَجِبتُ لِذِي التَّجارِبِ كَيفَ يَسهو * ويَتُلو اللَّهوَ بَعدَ الاحتِناكِ « 1 »
ومُرتَهَنُ الفَضائِحِ وَالخَطايا * يُقَصِّرُ فِي اجتِهادٍ لِلفَكاكِ
وموبِقُ « 2 » نَفسِهِ كَسَلًا وجَهلًا * ومورِدُها مَخوفاتِ الهَلاكِ
بِتَجديدِ المَآثِمِ كُلَّ يَومٍ * وقَصدٍ لِلمَحارِمِ بِانتِهاكِ
سَيَعلَمُ حينَ تَفجَؤُهُ المَنايا * ويَكنُفُ حَولَهُ جَمعُ البَواكي .
10 / 23 : قافِيَةُ اللّامِ
كَأَنَّ سُرورَهُ أمسى غُروراً * وحَلَّ بِها مُلِمّاتُ الزَّوالِ
وعُرِّيَ عَن ثِيابٍ كانَ فيها * والبِسَ بَعدَهُ ثَوبَ انتِقالِ
وبَعدَ رُكوبِهِ الأَفراسَ تَيهاً « 3 » * يُهادى بَينَ أعناقِ الرِّجالِ
إلى قَبرٍ يُغادَرُ فيهِ فَرداً * نَأى عَنهُ الأقاربُ والمَوالي « 4 » تَخَلّى عَن مُوَرِّثِهِ ووَلّى
ولَم تَحجُبهُ مَأثُرَةُ المَعالي .
هامش
( 1 ) . حَنَّكَتْكَ الأمور : أي راضتك وهذّبتك ( النهاية : ج 1 ص 452 « حنك » ) .
( 2 ) . وَبَقَ : هَلَكَ ( الصحاح : ج 4 ص 1562 « وبق » ) .
( 3 ) . في المصدر : « فيها » ، والصواب ما أثبتناه كما في ديوان الإمام الحسين عليه السلام .
( 4 ) . المَوْلى : المُعتِقُ ، والمُعتَق ، وابن العمّ ، والناصر ، والجار ( الصحاح : ج 6 ص 2529 « ولى » ) . في المصدر : « نأى عن أقربائه والموالي » ، والصحيح ما أثبتناهُ كما في النسخة الثانية .