رَأَيتُمُ اللُّؤمَ رَجُلًا رَأَيتُموهُ سَمِجاً « 1 » مُشَوَّهاً ، تَنفِرُ مِنهُ القُلوبُ وتُغَضُّ دونَهُ الأَبصارُ . « 2 »
546 . عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام : خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ « 3 » ، يَعَضُّ المُؤمِنُ عَلى ما في يَدِهِ ولَم يُؤمَر « 4 » بِذلِكَ ، قالَ اللَّهُ تَعالى :
« وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ »
« 5 » ، وسَيَأتي زَمانٌ يُقَدَّمُ فيهِ الأَشرارُ ، ويُنسى فيهِ الأَخيارُ ، ويُبايَعُ المُضطَرُّ ؛ وقَد نَهى رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَن بَيعِ المُضطَرِّ وعَن بَيعِ الغَرَرِ « 6 » ، فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أيُّهَا النّاسُ وأصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَاحفَظوني في أهلي . « 7 »
4 / 8 : البُكاءُ عَلى مَصائِبِ أهلِ البَيتِ
547 . الأمالي عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن الحسين بن عليّ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً ، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً ، إلّابَوَّأَهُ اللَّهُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُباً « 8 » . « 9 »
هامش
( 1 ) . سَمُجَ الشيء فهو سَمِجٌ : أي قبحَ فهو قَبيح ( النهاية : ج 2 ص 398 « سمج » ) .
( 2 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 334 ، نزهة الناظر : ص 81 ح 6 ، أعلام الدين : ص 298 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 242 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 121 ح 4 ؛ الفصول المهمّة : ص 176 نحوه .
( 3 ) . عَضُوض : أي يصيب الرعيَّة فيه عسف وظُلم ( النهاية : ج 3 ص 253 « عضض » ) .
( 4 ) . في المصدر : « لم يؤمن » ، وما أثبتناه في بحار الأنوار .
( 5 ) . البقرة : 237 .
( 6 ) . بَيعُ الغَرَر : فُسِّرَ بما يكونُ له ظاهِرٌ يغُرّ المشتري ، وباطنٌ مجهول ؛ مثل بيع السمك بالماء ، والطير فيالهواء ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1312 « غرر » ) .
( 7 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 45 ح 168 عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 304 ح 19 .
( 8 ) . الحُقب - بالضمّ وبضمّتين - : ثمانون سنة أو أكثر ، والدَّهر ، والسَّنة أو السِّنون ( القاموس المحيط : ج 1 ص 57 « حقب » ) .
( 9 ) . الأمالي للمفيد : ص 341 ح 6 ، الأمالي للطوسي : ص 116 ح 181 ، بشارة المصطفى : ص 62 ، العمدة : ص 395 ح 794 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 280 ح 5 .