6 / 2 : الدَّعوَةُ إلَى الجِهادِ
368 . وقعة صفّين - بَعدَ ذِكرِ كَلامِ أميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام في دَعوَةِ النّاسِ إلَى الجِهادِ قَبلَ المَسيرِ إلَى الحَربِ - : ثُمَّ قامَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام خَطيباً ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عَلَيهِ بِما هُوَ أهلُهُ ، ثُمَّ قالَ :
يا أهلَ الكوفَةِ ، أنتُمُ الأَحِبَّةُ الكُرَماءُ ، وَالشِّعارُ دونَ الدِّثارِ « 1 » ، جِدّوا في إحياءِ ما دَثَرَ بَينَكُم ، وإسهالِ ما تَوَعَّرَ عَلَيكُم ، والفَةِ ما ذاعَ مِنكُم . ألا إنَّ الحَربَ شَرُّها ذَريعٌ ، وطَعمُها فَظيعٌ ، وهِيَ جُرَعٌ مُتَحَسّاةٌ « 2 » ، فَمَن أخَذَ لَها اهبَتَها ، وَاستَعَدَّ لَها عُدَّتَها ، ولَم يَألَم كُلومَها « 3 » عِندَ حُلولِها ؛ فَذاكَ صاحِبُها ، ومَن عاجَلَها قَبلَ أوانِ فُرصَتِها وَاستِبصارِ سَعيِهِ فيها ؛ فَذاكَ قَمَنٌ « 4 » ألّا يَنفَعَ قَومَهُ ، وأن يُهلِكَ نَفسَهُ . نَسأَلُ اللَّهَ بِعَونِهِ أن يَدعَمَكُم بِالفَتِهِ .
ثُمَّ نَزَلَ . فَأَجابَ عَلِيّاً إلَى السَّيرِ وَالجِهادِ جُلُّ النّاسِ . « 5 »
6 / 3 : مَن ثَبَتَ مَعَ النَّبِيِّ يَومَ حُنَينٍ
369 . تاريخ دمشق عن محمّد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن حسين بن عليّ عليه السلام : كانَ
هامش
( 1 ) . الشِّعارُ : ما ولي الجَسَدَ من الثياب ، والدِّثار : كلّ ما كان من الثياب فوق الشِّعار ( الصحاح : ج 2 ص 699 « شعر » وص 655 « دثر » ) .
( 2 ) . الحُسوَةُ : الجُرعَة من الشراب ملء الفم ممّا يُحسى ( يشرب ) مرّة واحدة ( مجمع البحرين : ج 1 ص 408 « حسا » ) .
( 3 ) . الكَلْمُ : الجِراحَةُ ، والجمع كلوم ( الصحاح : ج 5 ص 2023 « كلم » ) .
( 4 ) . قَمَنٌ وقَمِنٌ وقَمِينٌ : أي خليق وجدير ( النهاية : ج 4 ص 111 « قمن » ) .
( 5 ) . وقعة صفّين : ص 114 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 404 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 3 ص 184 .