بِأَبي أنتَ ما أطيَبَ ريحَكَ وأحسَنَ خُلقَكَ !
فَتَداخَلَني مِن ذلِكَ ، فَقُلتُ : بِأَبي وامّي يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، إن كانَ ما نَعوذُ بِاللَّهِ أن نَراهُ فيكَ ، فَإِلى مَن ؟
قالَ : إلى عَلِيّ ابني هذا ، هُوَ الإِمامُ وأبُو الأَئِمَّةِ . « 1 »
204 . كمال الدين بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهما السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله :
يا عَلِيُّ ، أنتَ وَالأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ بَعدي حُجَجُ اللَّهِ عز وجل عَلى خَلقِهِ ، وأعلامُهُ في بَرِيَّتِهِ ، مَن أنكَرَ واحِداً مِنكُم فَقَد أنكَرَني ، ومَن عَصى واحِداً مِنكُم فَقَد عَصاني ، ومَن جَفا واحِداً مِنكُم فَقَد جَفاني ، ومَن وَصَلَكُم فَقَد وَصَلَني ، ومَن أطاعَكُم فَقَد أطاعَني ، ومَن والاكُم فَقَد والاني ، ومَن عاداكُم فَقَد عاداني ، لِأَنَّكُم مِنّي ، خُلِقتُم مِن طينَتي وأنَا مِنكُم . « 2 »
205 . كفاية الأثر عن أبي خالد الكابلي عن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عليهما السلام : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وهُوَ مُتَفَكِّرٌ مَغمومٌ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، مالي أراكَ مُتَفَكِّراً ؟
قالَ : يا بُنَيَّ ، إنَّ الرّوحَ الأَمينَ قَد أتاني ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، العَلِيُّ الأَعلى يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : إنَّكَ قَد قَضَيتَ نُبُوَّتَكَ وَاستَكمَلتَ أيّامَكَ ، فَاجعَلِ الاسمَ الأَكبَرَ وميراثَ العِلمِ وآثارَ عِلمِ النُّبُوَّةِ عِندَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَإِنّي لا أترُكُ الأَرضَ إلّاوفيها عالِمٌ يُعرَفُ بِهِ طاعَتي ويُعرَفُ بِهِ وِلايَتي ، فَإِنّي لَم أقطَع عِلمَ « 3 » النُّبُوَّةِ مِنَ الغَيبِ مِن ذُرِّيَّتِكَ كَما لَم أقطَعها مِن ذُرِّيّاتِ الأَنبياءِ الَّذينَ كانوا بَينَكَ وبَينَ أبيكَ آدَمَ .
هامش
( 1 ) . كفاية الأثر : ص 234 .
( 2 ) . كمال الدين : ص 413 ح 13 عن محمّد بن الفضيل عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 23 ص 97 ح 4 .
( 3 ) . في المصدر : « على النبوّة » ، والتصويب من بحار الأنوار .