[ 360 ] إنّ اللَّه تبارك وتعالى اطّلع إلى الأرض فاختارنا واختار لنا شيعة ، ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا ، أولئك منّا وإلينا . « 1 »
[ 361 ] ما من الشيعة عبد يقارف أمراً نهيناه عنه فيموت حتّى يبتلي ببلية تمحّص بها ذنوبه ، إمّا في مالٍ وإمّا في ولدٍ وإمّا في نفسه ، حتّى يلقى اللَّه عز وجل وما له ذنب وإنّه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيُشدّد به عليه عند موته فيُمحّص ذنوبه « 2 » . « 3 »
هامش
( 1 ) [ 360 ] المصادر : تحف العقول : ص 123 وفيه : « اختار لنا شيعتنا » بدل « اختار لنا شيعة » و « يفرحون بفرحنا » بدل « يفرحون لفرحنا » وليس فيه : « إلى الأرض » ، غرر الحكم : ص 117 ، ليس فيه : « اختارنا » وفيه الذيل كذا : « أولئك منّا وهم معنا في الجنان » ، عيون الحكم والمواعظ : ص 152 إلّاأنّه قدّم : « أنفسهم » على « أموالهم » وزاد في آخره : « وهم معنا في الجنان » ، جامع الأخبار : ص 179 وذكر : « معادهم إلينا » بدل « إلينا » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 287 وج 68 ص 17 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : كامل الزيارات : ص 203 عن محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن عليّ بن محمّد بن سالم ، عن محمّد بن خالد ، عن عبد اللَّه بن حمّاد البصري ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن مسمع بن عبد الملك كردين البصري ، قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام في حديث في فضل البكاء على الحسين عليه السلام : « رحم اللَّه دمعتك ، أما إنّك من الّذين يعدّون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويخافون لخوفنا ويأمنون إذا آمنا . . . » .
( 2 ) . أثبتناه من تحف العقول وكتاب التمحيص ، وسقط من الأصل : « فيمحّص ذنوبه » .
( 3 ) [ 361 ] النسخ : ( د ) : « يقارن » بدل « يقارف » .
المصادر : كتاب التمحيص لمحمّد بن همام الإسكافي : ص 38 إلّاأنّه زاد : « مخبتاً » بعد « حتّى يلقى اللَّه » ، تحف العقول ص 124 وفيه : « ما من شيعتنا أحد » بدل « ما من الشيعة عبد » و « عند الموت » بدل « عند موته » وزاد : « محبّنا » بعد « حتّى يلقى اللَّه » ، بحار الأنوار : ج 6 ص 157 وج 67 ص 230 وج 73 ص 350 وج 81 ص 178 ( عن الخصال ) وج 68 ص 115 ( نقلًا عن كتاب رياض الجنان لفضل اللَّه بن محمود الفارسي بالإسناد عن صاحب تحف العقول ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، نور الثقلين : ج 5 ص 243 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 2 ص 53 كتاب الطهارة باب 1 من أبواب الاحتضار حديث 8 ( عن الخصال ) .
بيان : القرف : رجل قرف على نفسه ذنوباً أي كسبها ، يُقال : قرف الذنب واقترفه إذا عمله وقارف الذنب وغيره إذا داناه ولاصقه ، ( النهاية لابن الأثير : ج 4 ص 45 ) ، التمحيص : التنقيص ، يقال : محّص اللَّه عنك ذنوبك ، أي نقصها ، ( تاج العروس : ج 9 ص 360 ) ، الخبت : المطمئنّ من الأرض فيه رمل ، الإخبات : الخشوع ، يقال : أخبت للَّه ( الصحاح للجوهري : ج 1 ص 247 ) .