[ 222 ] أربعة « 1 » أنهار من الجنّة : الفرات والنيل وسيحان وجيحان ، هما نهران . « 2 »
[ 223 ] « 3 » لا يخرج المسلم في الجهاد مع من لا يؤمن على الحكم ولا ينفذ في الفيء أمر
هامش
( 1 ) . صحّحناه من تحف العقول ، وزاد في الأصل : « فإنّ تحت الحجر » قبل « أربعة أنهار من الجنّة » .
( 2 ) [ 222 ] المصادر : تحف العقول : ص 114 ، بحار الأنوار : ج 99 ص 24 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 388 باب فضل ماء الفرات حديث 3 عن محمّد بن يحيى ، عن علي بن الحسين ، عن ابن أورمة ، عن الحسين بن سعيد رفعه قال أمير المؤمنين : « نهركم هذا - يعني الفرات - يصب فيه ميزابان من ميازيب الجنّة » ، كامل الزيارات : ص 106 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عيسى بن عبد اللَّه بنمحمّد بنعمر بنعليّ بنأبيطالب عليهم السلام ، عنأبيه ، عنجدّه ، عنعليّ عليه السلام : « الماء سيّد شراب الدنيا والآخرة وأربعة أنهار في الدنيا من الجنّة : الفرات والنيل وسيحان وجيحان ، الفرات الماء ، والنيل العسل ، وسيحان الخمر ، وجيحان اللبن » ، الخصال : ص 250 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن هلال ، عن عيسى بن عبد اللَّه الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « أربعة أنهار من الجنّة : الفرات والنيل وسيحان وجيحان ، فالفرات الماء في الدنيا والآخرة ، والنيل العسل ، وسيحان الخمر ، وجيحان اللبن » ، صحيح البخاري : ج 6 ص 246 بإسناده عن أنس بن مالك ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « رفعت إلى السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان ، فأمّا الظاهران فالنيل والفرات ، وأمّا الباطنان فنهران في الجنّة . . . » .
( 3 ) [ 223 ] النسخ : ( د ، ه ، ز ، ط ) : « المؤمن » بدل « المسلم » ، ( و ، ز ، ح ، ط ) : « وهو مع من » بدل « مع من » ، ( ه ، و ، ز ) : « الإماطة » بدل « الإشاطة » .
المصادر : علل الشرائع : ج 2 ص 464 ( عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه عليهم السلام ) ، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : « ما أمر اللَّه » بدل « أمر اللَّه » و « حبس حقّنا » بدل « حبس حقوقنا » ، تحف العقول : ص 114 وزاد : « ما » قبل « أمر اللَّه » ، وسائل الشيعة : ج 15 ص 49 كتاب الجهاد ، باب 12 من أبواب جهاد العدوّ ، حديث 8 ( عن علل الشرائع والخصال ) ، بحار الأنوار : ج 100 ص 21 ( عن الخصال ) ، نور الثقلين : ج 3 ص 522 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : جواهر الكلام : ج 21 ص 12 .
بيان : الاشاطة : أشاط السلطاندمه ، أي أهدره ، ويقال : أشاط دمه وبدمه ، أي أذهبه ( تاجالعروس : ج 10 ص 318 ) .