[ 183 ] لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي اللَّه عز وجل يتشبّه بأهل الكُفر يعني المجوس . « 1 »
[ 184 ] ليجلس أحدكم على طعامه جلسة العبد ، وليأكل على الأرض ولا يشرب قائماً . « 2 »
هامش
( 1 ) [ 183 ] المصادر : تحف العقول : ص 112 وفيه : « لا يجمع المؤمن » بدل « لا يجمع المسلم » ولم يذكر فيه : « بين يدي اللَّه » وليس فيه : « يعني المجوس » ، وسائل الشيعة : ج 7 ص 267 كتاب الصلاة باب 15 من أبواب قواطع الصلاة حديث 7 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 84 ص 325 ( عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة : كشف اللثام : ج 1 ص 239 ، الحدائق الناضرة : ج 9 ص 11 ، جواهر الكلام : ج 11 ص 15 ، مصباح الفقيه : ج 2 ص 401 ، كتاب الصلاة للسيّد الخوئي : ج 4 ص 449 .
يؤيّده : الكافي : ج 3 ص 336 باب القيام والقعود في الصلاة حديث 9 ( عن محمّد بن يحيى ) عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث : « لا تكفر فإنّما يصنع ذلك المجوس ، الخبر » ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 84 بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قلت : الرجل يضع يده في الصلاة وحكى اليمنى على اليسرى ؟ فقال عليه السلام : « ذلك التكفير فلا تفعل » .
( 2 ) [ 184 ] النسخ : ( ز ، ط ) : « على الطعام » بدل « على طعامه » .
المصادر : وسائل الشيعة : ج 25 ص 29 كتاب الأطعمة والأشربة باب 10 من آداب الأطعمة المباحة حديث 43 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 270 باب الأكل متّكئاً حديث 1 عن الحسين بن محمّد ، عن معلى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متّكئاً منذ بعثه اللَّه عز وجل إلى أن قبضه ، وكان يأكل أكلة العبد ويجلس جلسة العبد » ، قلت : ولم ذلك ؟ قال عليه السلام : « تواضعاً للَّهعز وجل » ، حديث 3 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي المغراء ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كان رسول اللَّه يأكل أكل العبد ، ويجلس جلسة العبد ويعلم أنّه عبد » .
أقول : نتكلّم حول النهي عن شرب الماء قائماً في حديث رقم 338 .