[ 162 ] من شرب الخمر وهو يعلم أنّها حرام ، سقاه اللَّه من طينة خبال وإن كان مغفوراً له . « 1 »
[ 163 ] لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة . « 2 »
هامش
( 1 ) [ 162 ] النسخ : سقط من ( ه ، و ، ز ، ح ، ط ) « له » بعد « مغفوراً » .
المصادر : تحف العقول : ص 111 وفيه : « الخبال » بدل « خبال » ، بحار الأنوار : ج 79 ص 128 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : الكافي : ج 6 ص 396 باب شارب الخمر حديث 3 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسين بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام : « يؤتى شارب الخمر يوم القيامة مسوّداً وجهه مدلعاً لسانه ، يسيل لعابه على صدره ، وحقّ على اللَّه عز وجل أن يسقيه من طينة خبال ، أو قال : من بئر خبال ، الخبر » ، حديث 14 عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عمرو بن إبراهيم ، عن خلف بن حمّاد ، عن عمر بن أبان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « من شرب مسكراً كان حقّاً على اللَّه عز وجل أن يسقيه من طينة خبال ، الخبر » وص 400 باب آخر ( في شارب الخمر ) حديث 3 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمّد ، عن رجل ، عن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر صلى الله عليه وآله وسلم : « من شرب مُسكراً لم تُقبل منه صلاته أربعين يوماً وإن عاد سقاه اللَّه من طينة خبال . . . » .
بيان : الخبال : الفساد ويكون في الأفعال والأبدان والعقول وفسّر طينة الخبال بصديد أهل النار وما يخرج من فروج الزناة ، فيجتمع ذلك في جهنّم فيشربه أهل النار ، ( مجمع البحرين : ج 1 ص 621 ) .
( 2 ) [ 163 ] النسخ : سقط من ( د ، ح ) : « لا يمين في » ، ( ط ) : « ولا قطيعة رحم » بدل « ولا يمين في قطيعة » .
المصادر : تحف العقول : ص 111 ، شرح ابن أبي الحديد : ج 20 ص 263 ، وسائل الشيعة : ج 23 ص 219 كتاب الأيمان باب 11 حديث 4 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 104 ص 218 ( عن الخصال ) .
الرواية عن غير القاسم : الكافي : ج 5 ص 443 باب أنّه لارضاع بعد الفطام حديث 5 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنابنأبيعمير ، عنمنصور بن يونس ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مثله ، ج 7 ص 440 باب ما لا يلزم من الأيمان حديث 4 عن أحمد بن محمّد ، عن إسماعيل بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في حديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نحوه ، وزاد : « رحم » بعد « قطيعة » ، المصنّف للصنعاني : ج 7 ص 464 بالإسناد عن جابر بن عبد اللَّه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نحوه ، وقدّم الذيل على الصدر .
يؤيّده : المستدرك للحاكم : ج 4 ص 300 بالإسناد عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في حديث : « من نذر فيما لا يملك فلا نذر له ، ومن حلف على معصية فلا يمين له ، ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له » .