13 / 4 امرَأَةُ نُوحٍ وَامرَأَةُ لوطٍ
الكتاب
« ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ » .
« 1 »
الحديث
2058 . المستدرك على الصّحيحين عن ابن عبّاس - في قَولِهِ تَعالى :
« فَخانَتاهُما »
- : ما زَنَتا ، أَمّا امرَأَةُ نوحٍ فَكانَت تَقولُ لِلنّاسِ : إِنَّهُ مَجنونٌ ، وَأَمّا امرَأَةُ لوطٍ فَكانَت تَدُلُّ عَلَى الضَّيفِ ، فَذلِكَ خِيانَتُهُما . « 2 »
13 / 5 أَبُو لَهَبٍ وَامرَأَتُهُ
« 3 »
الكتاب
« تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ * سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ
هامش
( 1 ) . التحريم : 10 .
( 2 ) . المستدرك على الصّحيحين : ج 2 ص 538 ح 3833 ، تفسير الطّبري : ج 14 الجزء 28 ص 170 ، تاريخ دمشق : ج 50 ص 319 ؛ التبيان في تفسير القرآن : ج 10 ص 52 ، مجمع البيان : ج 10 ص 479 كلاهما بزيادة « كافرة » بعد « امرأة نوح » ، بحار الأنوار : ج 11 ص 308 .
( 3 ) . أبو لهب ، عبد العزّى بن عبد المطّلب بن هاشم : عمّ النبيّ صلى الله عليه وآله ، جاهليّ ، وعداوته للنبيّ صلى الله عليه وآله وما جرى منه عليه من الأذى أشهر من أن يذكر ، وهو الذي نزل فيه قوله تعالى :« تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ »[ مسد : الآية 1 ] ( راجع : الإكمال في أسماء الرجال : ص 171 ، كتاب المحبر : ص 157 ، إمتاع الأسماع : ج 1 ص 41 - 43 ، الكنى والألقاب : ج 1 ص 149 - 150 ) .